Редкий четырехкратный юбилей самой большой старообрядческой общины в Латгалии, совпавший с юбилеем ее духовного наставника
Эта публикация, присланная нашим постоянным автором Алексеем Смирновым, — взгляд в прошлое. В далеком 1937 году рижская газета «Сегодня» рассказывала о Резекненской кладбищенской старообрядческой общине. Повод для этого у русского издания тех времен был не один, а целых два. Давайте вместе с автором откроем пожелтевшие страницы старой газеты и начнем путешествие во времени…
Кладбищенская старообрядческая община в Резекне – самая большая из всех общин Латгалии и вторая по величине в Латвии (после Рижской Гребенщиковской) празднует ныне вместе со своим духовным руководителем редкий четырехкратный юбилей: 35-летие со дня сооружения храма, 30-летие со дня образования прихода при нем и кроме того 70-летие жизни и 45-летие служения духовного наставника ее Архипа Семеновича Синельникова. В только что выпущенном Резекненским городским самоуправлением путеводителе по городу Кладбищенская община указана конечным пунктом первого маршрута осмотра Резекне туристами, знакомящимися с городом. Улица Драудзес, на которой она расположена, уходит прямо в поле к Плекшинским горам. Здесь города почти не чувствуется – огороды, луга и дальний мелкий, редкий лес. В конце XVIII века, во время сильных гонений на старую веру, в России часть старообрядцев ушла в Литву, Польшу и Латвию, и поселилась здесь навсегда. Отнятые права старообрядцам были возвращены лишь в первых годах нынешнего столетия. За полторы сотни лет пришлось пережить много тяжелого. Во второй половине прошлого века гонения были еще во всей силе. «В 1860 – 1880 годы – рассказывает первый историограф общины, – старообрядцам воспрещалось иметь молитвенные дома, они не могли совершать треб и богослужений и даже своих умерших отпевали тайно и тайно же хоронили за городом в глухих и потайных местах». Два раза старообрядцы делали попытку выстроить в Резекне моленную – оба раза дело окончилось неудачей, начатые постройкой здания запечатывались и отнимались. В личном архиве покойного долголетнего председателя кладбищенской Резекненской общины К.А.Морозова сохранился до наших дней показательный документ, забавно именуемый «рапортом». 8 мая 1896 г. тогдашний пристав прислал духовному наставнику Васильковской общины Е.В.Щербакову уведомление, точный текст которого приводится ниже. «Сим обязываю Вас, милостивый государь, не производить богослужений как в моленной, так равно и на кладбище, а равно воспрещать также и своим подчиненным, чтобы они также не совершали богослужений, как в течение двух дней Св. Троицы, так и на будущее время. В противном случае за неисполнение сего моего требования вы будете привлечены к законной ответственности». Лишь после того, как резекненские старообрядцы отправили специального ходока в Петербург с прошением, покрытым 2444 подписями, было дано разрешение на свободное устройство богослужений и постройку особого для этой цели помещения на южной окраине Резекне. В 1902 году здесь, на частные пожертвования была построена моленная с богадельней, а в 1907 году был избран первый церковный совет и при моленной образован приход. Ныне из ста членов живы трое: З.А.Кузнецов, проживающий в Эстонии и З.А.Синицын и Е.Астратов, проживающие в СССР. Основателями общины являются ныне покойные Иван Петрович Синицын и его жена Иулиания Леонтьевна Синицына.
Полный текст материала читайте в “РВ” за 31.10.2025.
Komentāri