Мы празднуем особую ночь, святую ночь, когда исполнилось Божье обещание о пришествии Мессии в мир. Евангелие напоминает нам о контексте рождения Иисуса в Вифлееме. Это перепись населения, цель которой — собрать данные, необходимые для определения могущества империи (Ев. Лк 2:1-14). Перепись — это своего рода символ мира, стремящегося к эффективности, результатам и успеху. Иисус приходит в наш мир, чтобы открыть иной образ жизни — отличный от стремления к господству, власти и самоопределению человека без Бога. Иисус, Сын Божий, принимает человеческую плоть и становится одним из тех, кто не ищет господства или независимости от Бога. Он приходит в мир слабым и беззащитным, чтобы принести мир на землю. В эту особую святую ночь стоит спросить себя: «В какого Бога я верю?» Рождение Иисуса в Вифлееме, которое на теологическом языке мы называем тайной воплощения, показывает вхождение Бога в нашу повседневную жизнь, в наши радости и трудности. Он — Бог, который не стыдится наших слабостей и ограничений, а принимает их. Символом этого принятия является место рождения Иисуса — не дом, который в те дни считался знаком благополучия, а ясли в хлеву. Таким образом, это не тот Бог, которого многие ожидали — могущественный и богатый, обеспечивающий процветание и успех. Это совершенно другой Бог. Современная культура, превращая Рождество в рекламную кампанию, внушает нам, что мы живем в языческом мире, где истинного Бога заменяет идол потребления. Этот ложный бог полезен многим людям — он решает проблемы, но не отражает образ истинного Бога. Мы видим, что более чем за месяц до празднования Рождества магазины, улицы, частные дома и помещения украшаются различными огнями и декорациями. Магазины предлагают разнообразные подарки. На городских площадях зажигают праздничные елки. Люди думают и планируют, где будут праздновать Рождество, что поставят на стол, что подарят близким, что наденут на праздник… Все это, конечно, неплохо. Однако плохо то, что мы забываем о самых главных украшениях в канун Рождества Христова — добрых делах и мыслях, хорошем отношении к окружающим, доброте, искренности, сострадании, готовности помочь, бескорыстии. Только такие украшения могут по-настоящему украсить наши сердца. Все остальное — внешнее проявление праздника. Какая польза, если человек развесит десятки гирлянд вокруг своего дома, а в душе остается циничным, жестоким, злым, завистливым, бессердечным, если он сплетничает и клевещет, если равнодушно проходит мимо нуждающегося в помощи? Все это мы называем глупостью, потому что истинная мудрость никогда не бывает злом. Мы не можем украшать рождественскую елку — символ праздника — забывая пригласить Христа в свои дома и в свои сердца. Возможно, прошло пять, десять, пятнадцать лет с нашей последней исповеди. Мы годами не принимаем Святое Причастие, а потом удивляемся, что наша жизнь не складывается, что наш брак распался, что мы конфликтуем со всеми, и в своей гордости думаем: «Чего они от меня хотят, ведь я такой замечательный!» Однако никто из нас никогда не получал ни капли доброты или доброго слова. Мы жалуемся, что этот мир так зол, и люди не добры. А какие мы сами? Могут ли другие, глядя на нашу жизнь и поведение, сказать, что встретили хорошего человека? Возможно, некоторые ждут Рождества весь год, потому что это единственный день в году, когда дома царит мир, когда нет ссор и споров. Однако есть дома, где даже на Рождество царит ад, и дети плачут. Многие семьи страдают от алкоголизма и других зависимостей, разводов, супружеской измены и слез нерожденного ребенка. Многие забыли заповедь любви, брачный обет и прощение. Забыли об исповеди и не принимают Святое Причастие. Где же тогда найти силы для решения повседневных проблем, если жизнь устроена не по воле Божьей, а по собственной воле? Желаю всем христианам: пусть Младенец Иисус благословит вас, и пусть ваша жизнь будет счастьем для других! Пусть вам всегда сопутствуют Божья благодать, здоровье, радость и мир, и пусть ваши сердца пылают любовью! Желаю вам полного светлых мыслей и божьей благодати Рождества Христова!
Янис БУЛИС,
епископ Резекненско-Аглонской епархии
Komentāri