В Нагльском народном доме часто слышится стук ткацкого станка. В помещениях, выделенных рукодельницам клуба по интересам «Ритава», одновременно могут работать четыре ткачихи.
За ткацким станком, сделанным руками ее деда — ниточка за ниточкой — юбку в народном стиле создает местная мастерица, основатель и руководитель клуба «Ритава» Мария ТЮША.
В 2014 году на конкурсе «Предприятие Резекненского края», объявленном Резекненским краевым самоуправлением, Мария удостоилась почетного звания «Ремесленник года». Сотканные ею народные костюмы пользуются популярностью не только в Латгалии, но и за пределами Латвии.
Своей предприимчивостью и целеустремленностью Мария сумела доказать, что и старинное ремесло может стать основой для успешного и современного предпринимательства.
— Откуда у вас такой интерес к рукоделию? От мамы, бабушки?
— К сожалению, я не застала ни одной, ни другой своей бабушки. Но я до сих пор работаю на ткацком станке, который мой дедушка сделал для бабушки. Бабушка умерла, когда моему отцу было всего семь лет. Рукоделием занимались обе мои бабушки и мама. И мне всегда нравилось этим заниматься. Для меня это не только работа, но и хобби, отдых. Я с удовольствием тку, вяжу, вышиваю, плету макраме… С удовольствием шью и народные костюмы.
— С чего вы начинали? Носки, рукавицы..?
— Самое начало, которое мне запомнилось, такое — с нами жила сестра отца, которая очень много вязала — в основном рукавицы. Однажды, когда она куда-то вышла и оставила вязание, я (тогда мне было примерно четыре года) взяла эти рукавицы и тоже попробовала вязать. Можете себе представить, какой был результат (
смеется
). Потом уже мама начала мне что-то показывать, обучать, чтобы я снова не натворила «чудес». Так все и пошло — я начала вязать и дома, и в школе. В Резекненской художественной средней школе я окончила отделение текстильного искусства и в качестве дипломной работы выбрала народный костюм Южно-Латгальского края, который, собственно, и изготовила. В Латвийском университете я получила квалификацию учителя домоводства. Темой моей магистрской работы была — «Введение возможностей народного искусства на занятиях по домоводству». Ученики приносили из дома разные изделия, чтобы вместе на уроке изучать, какие рукоделия характерны для окрестностей Наглей. Мы посещали и местных рукодельниц.
— У вас есть свой народный костюм? Может быть, нагльский?
— Народный костюм есть, но пока еще не нагльский — я хочу сделать его в максимально точных цветах. Пока все это на уровне идеи. Всему свое время.
— Много ли коллективов самодеятельности выступает в костюмах, сделанных вами?
— В основном я работаю с индивидуальными заказами. Делала костюмы и для коллективов, но с ними есть проблемы… Самый большой курьез случился перед Праздником песни и танца 2018 года. Остался месяц до праздника, звонит один коллектив и говорит, что им, наконец, выделили деньги, и они хотят заказать костюмы. А костюмов нужно было более 30. Чтобы соткать одну юбку (при условии, что все материалы уже подготовлены), необходимо как минимум три дня. О чем те, кто выделяют деньги, вообще думают? Я на такие варианты не подписываюсь. Для меня народный костюм начинается с его тщательного исследования. Рука не поднимается сделать что-то приблизительное наспех.
— Сколько времени уходит на создание одного народного костюма?
— Если брать полный комплект — с хорошей вышивкой и поясами — требуется около полугода. Это нелегкий труд. Я езжу по музеям, смотрю, разглядываю костюмы. Для изготовления аутентичного народного костюма нужно тщательно изучать старинные орнаменты. Читая книги о том, как комплектовать народный костюм, приходится сталкиваться с разными вариантами и различными мнениями. Например, в одной книге пишут, что к этой юбке нужно подвязывать пояс, а в другой — что не нужно. Как правильно, зачастую никто не знает. Вроде бы старинные фундаментальные вещи, но в то же самое время такие переменчивые…
— Вы модернизируете народные костюмы?
— Нет. Единственный метод модернизации в том, что для сшивки костюма используется швейная машина. Хотя судя по исторической информации, швейные машины появились во второй половине 19-го века, и у кого была такая возможность, тот простые швы прострачивал с их помощью. Пряжа покупается в магазине — никто специально овец не разводит. Вышивку я делаю только вручную — ни в коем случае не на швейной машине!
— В какие страны уже «уехали» ваши работы?
— В Германию, Норвегию и даже Америку. Учитывая, что я сотрудничаю с центром народных костюмов «Senв klзts», мои работы, наверняка «уехали» и куда-нибудь еще.
— Что вы чаще всего делаете?
— Народные костюмы. Они требуют много времени, особенно если нужно вышивка. Например, цесвайнские рубашки с изящной вышивкой были отправлены в Германию — для их изготовления потребовалось немало усилий. Понемногу делаю и что-то другое. Вышиваю чехлы для телефонов, делала и покрывала для костельных алтарей. Такие вышивки я выполняю с помощью специальной машины, которую приобрела с помощью проекта.
— То есть, с современными технологиями вы тоже работаете?
— Да, иногда работаю. А вообще я могу работать и на старинном ткацком станке, которому уже более 100 лет, и с современными технологиями. Современные технологии и материалы входят и в мир рукоделия, но не все можно сделать с помощью компьютера. Традиционную накидку «виллайне» и народные пояса с помощью современных технологий соткать невозможно. Рукоделие всегда будет индивидуальной работой, а не промышленным производством.
— В какой момент рукоделие стало приносить вам доход как основная работа?
— Началось все с того, что у меня самой был народный костюм. Я вообще не любительница сидеть дома, участвовала в разных коллективах самодеятельности. На одном мероприятии Анна Мацане увидела мой народный костюм и спрашивает: где взяла? Когда я ответила, что соткала его сама, она тут же попросила соткать ей юбку. Так — методом «сарафанного радио» — все и узнали о моих навыках. Кстати, в соцсетях меня нет. Когда закрыли школу, где я работала учителем домоводства и изобразительного искусства, изготовление народных костюмов превратилось в мою основную работу. Я зарегистрировала свою хозяйственную деятельность.
— Это не единственная ваша работа?
— В Лузнавской волости есть крестьянское хозяйство «Межа Грумужи», созданное моим мужем. Я помогаю ему с бумажной работой, а если надо, могу и на тракторе поработать.
— А еще вы много лет руководите клубом по интересам «Ритава»…
— Да, вот недавно отметили 25-летний юбилей. В клубе нас 15 человек, собираемся каждый вторник. У нас есть и один представитель сильного пола — Арвид Зепс, который работает с деревом. Сейчас, после ремонта клуба, нам выделили очень комфортные и уютные помещения. Спасибо волостному управлению!
— Чем вы сейчас занимаетесь? Что у вас на станке?
— Делаю народные костюмы, так как приближается Праздник песни и танца школьников — ученикам и педагогам, которые будут их сопровождать нужны красивые народные костюмы. Работы хватает.
— Спасибо за беседу и за то, что уделили нам время! Желаем вам дальнейших творческих успехов!
Илзе СОНДОРЕ
Фото автора и из личного архива Марии ТЮШИ
Komentāri