А в минувшем году в Риге издали книгу, которую на днях и представил в Резекне гость нашего города, друг Б.Ф.Инфантьева – председатель Издательской Комиссии Центрального Совета Древлеправославной Поморской Церкви Латвии, руководитель Издательско-просветительского отдела Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины, председатель Правления Старообрядческого общества Латвии Илларион Иванович Иванов. Илларион Иванович рассказал, что книга профессора Инфантьева была издана по инициативе Старообрядческого общества Латвии при финансовой поддержке Латвийской Православной церкви и Балтийской Международной Академии и включает в себя 100 имен широко известных русских писателей в контексте их связей с Латвией. Книга – плод научных изысканий и кропотливой работы с историческими и литературными источниками. — Книга «Русско-латышские литературные связи» обязательно должна найти своего читателя в Латгалии, — сказал Илларион Иванов, – Издание уже было представлено рижским ученым, исследователям, любителям литературы. И ее презентация – теперь уже в Резекне – не случайна. Ведь Борис Инфантьев родился в вашем городе… На презентации выступила и наша коллега Галина Маслобоева, которая во время учебы в Латвийском Университете слушала лекции профессора Инфантьева. Вот что сказала Галина: – Эта книга полна открытий и озарений. Не каждый имеет представление о том, чем связаны Латвия и Достоевский, Латвия и Куприн, Латвия и Андрей Вознесенский. А ведь в книге 100 имен – от Михайлы Ломоносова до Давида Самойлова. 100 авторов – и сотни упоминаний о Латвии, о латышском языке, о латышской топонимике. Но резекненцам должны быть особенно интересны те страницы книги, где речь идет о Юрии Тынянове. И тут Борис Инфантьев отмечал, что Тынянов был единственным из русских писателей, кто считал Марту Скавронскую – будущую императрицу Екатерину Первую – латгалкой. Вот какие сны видела будущая императрица: «Вдруг ей захотелось подоить коров. Но теперь она была императрица, и даже думать об этом – позор. И этот язык был латгальский, и детский, и назывался: деревня Вишки. И эта деревня потерялась, и ее имя забыто… Потом ее взяли в город, и город был большой, в деревне его звали Алуксне, а по крепости он звался Марьенбурх… И вспомнились ей черепичные крыши, и полы в пасторском доме, которые она мыла…» И светил ей латышский месяц, и запали в душу латгальские песни… Какие? Их примеры вы тоже найдете в книге, – сказала Галина. Из таких примеров-жемчужин, из множества ссылок на исторические и литературные связи между народами и состоит книга Бориса Инфантьева. Те, кто интересуется историей, русской и латышской литературой, краеведением, могут прийти в Резекненскую Центральную библиотеку и за пожертвование приобрести это уникальное издание.
Айя МИКЕЛЕ-СТРУШЕЛЕ
Фото Эдуарда УТАНА
Komentāri