Мы уже сообщали о том, что осенью прошлого года Латгальская туристическая ассоциация вручила «Приз года в сфере латгальского туризма-2025» в нескольких номинациях представителям региональной сферы туризма, которые доказали свой профессионализм и навыки.
Приз в номинации «Отличие в сфере туризма-2025» получил латгальский деятель культуры Вольдемар ИВДРИС, очень интересная и разносторонняя личность — ведущий и продюсер телевизионных передач, журналист, режиссер и гид. Вот уже 10 лет Вольдемар Ивдрис работает в Резекненской Зеленой синагоге и рассказывает об этом месте, проводит экскурсии и познавательные занятия. Богатые знания Вольдемара об истории Латгалии вносят большой вклад в просвещение общества.
«Я благодарен за присужденную мне награду! Возможно, это слишком громко сказано, но, я думаю, что выдающихся людей в сфере туризма сейчас очень много, так как и много гостевых домов. Гидом я работал еще в советское время, и можно сказать, что туризм, который являлся моим хобби, превратился в мою профессию. Тогда, в советские времена, все жили скромно, и была очень сильная цензура, так как была плановая экономика. Я проводил экскурсии для групп туристов со всего Советского Союза. В сфере туризма и экскурсий я работаю с 1985 года. Когда туристы из советских республик приезжали сюда, многое нам не было позволено показывать, но я втихую показывал, так как их в основном интересовали традиции, культура. Я возил туристов в Аглонскую базилику (тогда она еще не была отреставрирована), в Краславский костел. Мне самому как гиду нравилось профессионально проводить экскурсии по храмам с точки зрения памятников искусства, так как для меня эта была неизведанная сфера. В храмах многое можно показать и многое изучить. А сейчас в туризме много таких объектов, начиная с гостевых домов. Раньше в Резекне была всего одна гостиница, да и та — без комфорта. О, боже, какие были условия, не говоря уже о транспорте и питании. Те времена не сравнить с нынешними», — говорит В. Ивдрис. Поскольку Вольдемар Ивдрис уже десять лет является гидом, менеджером и координатором мероприятий Зеленой синагоги, то наше интервью прошло именно там. «Работа в синагоге приносит мне большое удовольствие, так как именно здесь я встречал людей с непростыми судьбами и жизненными историями. В минувшем году Зеленой синагоге исполнилось 180 лет — с момента ее строительства, а в этом году исполняется 10 лет с момента завершения реставрации», — рассказывает Вольдемар и спешит показать предметы, представленные на экспозиции. Он много и интересно рассказывает о каждом из них. Оказывается, многие из этих предметов были подарены представителями еврейской диапоры. Например, меноры (подсвечники) подарены представителями Италии и Филадельфии. Левины, которые каждый год сюда приезжают, тоже подарили одну менору. А глиняная менора — это изделие керамика Юриса Кромпанса, которое он изготовил специально для еврейской общины. А это сосуд, в котором евреи умывают руки перед молитвой. Бывшая резекненка Эстер Бреслава привезла из Израиля самодельную Звезду Давида, которую подарила синагоге. В экспозиции есть и шофары (рога), в которые евреи трубят, когда отмечают Новый год. Согласно календарю, сейчас идет 5786-й год, который наступил в сентябре. А вот еврейская шапочка — кипа, которую один резекненец привез из Иерусалима как сувенир. И я, как гид, обо всем этом рассказываю — что это и для чего применяется. Здесь есть и очень ценные книги. Резекненец, врач Янис Юкна, нашел у себя дома книгу известного во времена довоенной Латвии резекненского раввина Хаима Любоцкого, изданную в Риге. Сейчас в Резекне уже не осталось евреев, которые могли бы читать на иврите, но выяснить содержание книги нам помогли в Рижском еврейском музее. В книге содержатся советы Хаима Любоцкого о семейной жизни и комментарии о Танахе. Это был своего рода справочник раввина. Еще две уникальные книги нам подарили Янис и Реа Воверы (из Айзкраукльского края). Янис нашел их на чердаке дома своего деда и бабушки — Игната и Леокадии Винцуковых — в Малтской волости. Книги изданы в 1882 году в Вильнюсе и являются трактатом раввина Алтаси. В книгах содержатся Вавилонский и Иерусалимский Талмуды. Талмуд — это разъяснение Торы. Евреи изучают Тору всю жизнь. Так эти предметы постепенно и собираются. Вот, например, рижские евреи подарили тарелку для мацы — кеару», — рассказывает В. Ивдрис. Он указывает и на дверной косяк синагоги — к нему прикреплены мезузы (напоминают маленькие пеналы), внутри которых находится текст Торы.
— Где для вас начинается Латвия?
— спросила я у своего собеседника. — Моя родина здесь, недалеко от Резекне — в Грейвулях, в бывшей Макашанской волости (сейчас — Аудринская волость). Моя Латвия начинается во дворе моего детства, от которого уже ничего не осталось. Наш дом был построен во времена довоенной Латвии, в 20-е годы прошлого века. Дом находился в центре деревни. И это был классический латгальский дом, состоящий из самого жилого дома, свиного хлева, второго хлева, главного хлева, сарая и большого двора с воротами. В доме жили три поколения — дед с бабушкой, отец с матерью и мы, дети. Нас в семье было трое сыновей, я — старший. Рядом с нашим домом находился старый аэропорт, мама позже там работала. Я учился в Грейвульской 4-летней школе, это здание сохранилось до наших дней. Моя родина находится в очень живописном месте — внизу течет река Резекне, кругом — горы и долины, наш дом стоял на горе Бросла. Когда я попадал на равнину, мне как будто нечем было дышать, так как я привык к горам и долинам. И у каждой излучины реки было свое название. Вот здесь и начинается моя Латвия, — говорит Вольдемар Ивдрис.
— Расскажите, как у вас появился интерес к проведению экскурсий?
— В Рижском техникуме работников культуры я освоил профессию театрализованных представлений и праздников у знаменитого актера и режиссера Карлиса Памше. Затем в Москве я учился на режиссера праздников — там я тоже попал к профессиональным преподавателям, профессор Илья Рутберг обучал нас сценической хореографии. Я работал в отделе культуры Резекненского районного совета, был директором Аудринского Дома культуры. А в отделе культуры был методическим координатором домов культуры, мы обучали работников, проводили семинары, курсы, было очень много поездок по обмену опытом. Когда нас принимали в других краях, местные работники культуры знакомили нас со своими культурно-историческими объектами. Вот и мне, как работнику культуры, нужно было проводить аналогичные экскурсии. Мы обходились без экскурсионных бюро, много куда ездили сами (конечно, дальше Советского Союза никуда нельзя было выезжать). Обычно мы договаривались с работниками культуры из других городов, которые нас принимали, показывали достопримечательности — таким образом мы расширяли свой кругозор. Но для таких экскурсий было проблематично достать автобус. А потом были курсы руководителей экскурсий: в Резекне находилось бюро, где ежегодно обучали много таких специалистов. Спасибо моему первому преподавателю по проведению экскурсий Аните Граудине! Моя первая экскурсия была по маршруту Резекне—Лудза—Резекне. В советские времена существовало такое правило, что лучше не рассказывать какие-то легенды, а прославлять советский образ жизни, нельзя было критиковать никакой завод и т.д. Затем в ходе экскурсий была пропаганда социалистического образа жизни — мол, советский человек всегда и везде счастлив. Многое довелось пережить, проводя экскурсии. Не раз приходилось ездить и по скользким дорогам. А однажды у экскурсионного автобуса по дороге в Литву отказали тормоза, дорога была извилистой и скользкой… Помню, однажды в окно автобуса влетел камень, всех осыпало осколками, и шоферу пришлось менять стекло. Моим самым любимым экскурсионным маршрутом было Большое Латгальское кольцо — по Латгальской возвышенности через Аглону до Краславы и обратно — через Лиепукалнс и Маконькалнс вдоль озера Разна. Мы также ездили на экскурсии в Литву и в украинское Закарпатье. Поскольку моя профессия связана с культурой и режиссурой (режиссер театральных и праздничных представлений), то я этими навыками пользуюсь и в процессе проведения экскурсий, так как гид — это, своего рода, театр одного актера. Нужно незамедлительно сориентироваться, кто перед тобой стоит. Конечно, есть такие гиды, которые просто рассказывают заученный текст, а я смотрю, что за туристы к нам прибыли, из какой страны. Что главное для гида? Он должен знать в три раза больше, чем рассказывает туристам. Задача гида — показать. Ведь человек через три минуты забудет дату, когда был построен какой-то объект или произошли какие-то события, но он будет помнить то, что увидел. Поэтому тему нужно раскрывать и визуально. В синагоге я тоже показываю как можно больше экспонатов, так как человеку интереснее видеть, чем слушать. Конечно, есть вещи, за которые гиду приходится краснеть. Вот, например, был такой случай, когда туристы, проходя по улице Дарзу, через мост, в сторону старого города, увидели наш весьма непривлекательный рынок, и были возмущены его видом. А преподаватели Вильнюсского университета тогда толерантно отметили, что у вас в городе, наверное, нет ландшафтного архитектора. У города Резекне — богатая история, которую можно рассказывать и рассказывать, а вот визуализации недостаточно. Когда я рассказываю о бомбардировке города, я ничего не могу показать. Или, например, еврейский Резекне тоже мало изучен, а евреи-туристы хотят об этом знать и видеть. И всегда спрашивают, а где здесь жили евреи.
Спасибо Вольдемару Ивдрису за интересную беседу!
Айя МИКЕЛЕ-СТРУШЕЛЕ
Фото автора и из альбома Вольдемара ИВДРИСА
Komentāri