Жила-была одна бабка. Назовем ее Еленой (уж больно в молодости была похожа на Елену Троянскую). И граничила ее собственность с царской. Царь был великим и могущественным, обложил бедную старушку налогами и радовался, что талеры так и прут в его казну. Как-то раз, когда царь вышел порадоваться на свою собственность, он увидел, что бабка копошится в огороде, и про себя подумал: «Смотри-ка, а бабка еще ничего, лопату поднять может, надо подумать, как это на благо общества повернуть». Бабка была очень старой, ушла на пенсию еще при царе Султане, даже медалью в свое время была награждена. А царь думал: «А мне от нее проку никакого». И тогда царь вспомнил, что ему разрешено издавать законы, пардон, обязательные правила. Бабка старая и глупая, не поймет, что такое закон, а что – обязательные правила. И решил царь: «Хватит бабке развлекаться, все должны работать», и записал в свои обязательные правила, что бабка должна каждый день вставать с петухами и до восьми утра привести в порядок царскую собственность (чтобы царь, когда проснется, уже не на бабку глядел, а на молодых и красивых). Так царь перечеркнул закон, дающий возможность больным и немощным не работать на благо общественности, и был этим очень доволен. Но вот случилось так, что царь, проезжая на своей карете мимо бабкиного дома, увидел, что в гости к ней наведался сын из тридевятого царства, тридевятого государства. И решил тогда царь: «Раз уж у нее такой сын, пусть тоже поработает на меня». И послал царь своего бурмистра, пусть посмотрит, когда бабуля что-то не так сделает, да оштрафует ее. И случилось так, что одно утро бабка не успела тротуар вовремя расчистить. Послал царь письмо сыну в тридевятое царство, тридевятое государство, запросил за эдакое нарушение 280 золотых. А откуда старушке их взять? Да, сын-то у нее есть, но служит священником в далеком приходе, и доходы имеет только от пожертвований прихожан на содержание костела.
Священник Феликс ШНЕВЕЛЬС
P.S.
А теперь серьезно. СГД гоняет нелегалов и требует от организаций принять их на официальную работу, чтобы платили социальный налог, страховку за здоровье и т.д. А почему никто не гоняет Резекненскую думу? Латвийское государство разрешило самоуправлениям издавать обязательные правила, значит, разрешило рабство. Оплатит ли Резекненская дума человеку лечение, если он получит травму во время уборки городской собственности? Нет. Значит, человек должен работать безвозмездно и без каких-либо социальных гарантий. И вы скажете, что это не рабство в современном понятии этого слова? Ведь смотри, с какого боку хочешь, тротуар не старушке принадлежит. Это прилегающая территория, за которую домовладелец не может нести никакой ответственности.
Ф.Ш.
P.P.S.
«РВ» поинтересовались, как вопрос уборки прилегающих территорий решается в Даугавпилсской думе, и вот что выяснили. Если улицы, где дом пенсионера с тротуарами, то их убирает фирма, одержавшая победу в конкурсе по уборке городских улиц и тротуаров. Если тротуара нет (в Даугавпилсе есть и такие улицы), то в помощь пенсионерам приходят рабочие, направленные Социальной службой думы. Узнав о резекненских порядках, в Даугавпилсской думе были в недоумении: как можно требовать у пожилых людей, чтобы они убирали городские (хоть и прилегающие) территории. Ведь это все равно городские территории.
Komentāri