Тот котел каши, который называется большой политикой, в Латвии кипит и бурлит, не переставая. Ну, нет у наших политиков (ни у больших, ни у маленьких) времени заниматься такими повседневными делами, как обеспечение поддержки сельским семьям или мобилизация сил и денег на ремонт дорог. Насколько помню, только один раз в свое время политики правящей партии «Виенотиба»
(Кампарс и Ко)
перед выборами
(якобы на ремонт дорог)
вывезли из карьера Субинайте песка на сотни тысяч евро. Вывезли или списали на песок и направили эти деньги на выборы – это другой вопрос… Да разве только таким способом правящие партии собирают деньги для подкупа избирателей, а значит, и покупку теплых мест в Сейме и правительстве! Не будь этой жирной «подмазки», избиратели уже давно выгнали бы из цитадели власти скользкого Райвиса или прочую камарилью, которая через латгальские гравийные карьеры списали деньги, припасенные для подкупа избирателей… К сожалению, мы терпеливы, скромны и вежливы, как говорится, не лезем на рожон, когда нас обманывают; когда юнец вроде Дзинтарса громко поучает народ, что ему делать, чтобы у руля в Риге или в другом городе (крае) не оказался русский, поляк или «чангал»; чтобы на Братском кладбище в Риге был перезахоронен прах карателей, которые во время войны расстреливали евреев, а потом бежали из Латвии на чужбину. Да, с тех пор прошло много лет. А мы все еще продолжаем неформальный спор: нужно или нет сегодня причислять к недругам Латвии карателей, расстреливавших людей в сороковые, нужно ли хоронить их на Братском кладбище в Риге. Всякий раз, когда еду на машине в Ригу, в Бикерниекском лесу молюсь о тех, кого в 40-е годы прошлого века там расстреляли представители господской расы. И разве такие места трагических событий есть только в Риге? В Резекне — у запруды на реке, в Виляке за лютеранской кирхой, в Анчупанах, в Даугавпилсе… Наше очень прогрессивное, очень народное и в то же время очень европейское правительство и прикормленные правительством якобы независимые организации все-таки должны открыто заявить, на чьей они сегодня стороне… Читатели могут упрекнуть меня в том, что, мол, слишком много внимания я уделяю прошлому. Но корни прошлого дают всходы на сегодняшних нивах (в умах и сердцах). И там, в прошлом, были события, которые могут повториться. Если мы будем их глорифицировать, признаем правильными или хотя бы просто не осудим. …Так уж у меня на сей раз получилось – начала с сегодняшних политических событий, а договорилась до далеких военных времен. Что поделаешь, война раскалывает мир, и переживать этот раскол приходится и тем поколениям, которые не видели войны. Отголоски тех событий достигают нас разными способами, врываясь в нашу жизнь. Молодежь сегодня, возможно, удивится: нашли политики, о чем спорить – о месте перезахоронения Цукурса, который вошел в историю Латвии как один из карателей евреев. Ведь это было так давно… Я согласна с нашим читателем Винцентом, который время от времени звонит мне, чтобы поговорить
(втянуть меня в спор или дискуссию о таких спорных вопросах).
Согласна, что и у него, и у других жителей Латвии сегодня есть много более важных вопросов, о чем можно думать и говорить. Кому будет худо от того, что врага и карателя евреев похоронят на Братском кладбище? Ощутимого худа, может, и не будет. Но разве такой патриотической терпимостью те, кто сегодня формирует общественное мнение, не скажут современникам и будущим поколениям: мы не хотели быть объективными, мы допускаем, что при «особых обстоятельствах» можно уничтожать, убивать инакомыслящих или людей «неправильной» национальности? Перезахоронение индивида, причастного к фашистскому карательному батальону и после войны бежавшего в Латинскую Америку – вопрос не политический, это – вопрос совести. А есть эта совесть у наших правящих?..
Мара НИЗИНСКАЯ
Komentāri