А.Г. Волков родился 16 (по новому стилю – 29) декабря 1892 г. в деревне Данейки Новоалександровского (позже — Зарасайского) уезда Ковенской губернии в семье прихожан Поливаркской староверческой общины, зарождавшейся в числе первых четырёх общин Зарасайского края в XVIII веке. Отец Аггея Григорий Кириллович добывал хлеб насущный землепашеством и рыболовством. Мать – Ирина Никифоровна вела домашнее хозяйство. Первые уроки духовного воспитания Аггею преподал его дед. К своим шести годам мальчик уже владел основами церковного чтения, исполнял отдельные песнопения и приобщался к участию в храмовых богослужениях. Закон Божий он изучал и в начальной школе, которую успешно окончил. Имея серьёзную религиозную подготовку и общую грамотность, в 1908 г. Аггей при содействии друга их семьи, служившего в хоре Рижского Гребенщиковского храма, поступил в этот же хор певчим низшего класса. Хор состоял из сорока лиц мужского пола от 10 до 50 лет. В 1909 г. Аггею, находившемуся на хорошем счету, разрешили посещать своего рода гимназические курсы, где он по возможности занимался 4 года. Гребенщиковская община была тогда одной из богатейших среди староверческих приходов России. Заглавную роль в её материальном положении играли купцы и промышленники. С выходом царского Манифеста о предоставлении староверам религиозной свободы община переживала особенный подъём. Вознёсся над зданием храма купол новой колокольни, представители рижан приняли участие во Всероссийских Соборах староверов-поморцев 1909 и 1912 гг. Свидетелем добрых перемен стал и обучавшийся здесь Аггей Волков. В 1913 г. он вернулся в Поливаркскую общину. Заняв в храме место головщика, Аггей работал на сельских стройках, осваивал плотницкое и столярное ремёсла. С началом Первой мировой войны деятельность общины нарушилась. Осенью 1915 г. немало жителей уезда оказались беженцами. Эта участь постигла и семью Волковых. Дальняя дорога привела в Самару. Аггей был призван в армию, послан на фронт. Получил ранение и награду – Георгиевский крест. Революцию встретил в московском госпитале. В 1921 году, испытав тяготы беженства, бури гражданской войны в России, Волковы возвратились в Литву. Аггей вернулся с женой – землячкой Екатериной Константиновной Бондаревой. Пошёл в плотники. Семья увеличивалась. Родились дочь и двое сыновей. В житейских заботах Аггей помнил о храме, состоял в причте. С конца 20-х годов усилилась эмиграция жителей Литвы в страны Южной Америки. В 1929 г. поиск лучшей доли и достойного заработка привёл А.Волкова в Бразилию. Очень пригодилось ему ремесло столяра. Устроился неплохо и стал подумывать о вызове семьи. Но грянул мировой экономический кризис и пришлось после 3-летней разлуки вернуться на родину. Через недолгое время Высший старообрядческий Совет Литвы предложил головщику Поливаркской общины А.Волкову возглавить Зарасайский приход. 14 мая 1933 года состоялось благословение его в наставники. Чин благословения совершили пятеро духовных отцов. Восемнадцать лет отец Аггей духовно окормлял прихожан Зарасайской общины. Его усердие, родство с паствой, о чем и сегодня можно услышать не один благой отзыв, говорят о том, что он всегда стремился оправдать высокое назначение наставника. Возрастала значимость прихода среди более чем 50 староверческих приходов Литвы. В 1936 г. отец Аггей стал членом Духовной комиссии, в 1938-м – заместителем председателя Высшего Совета. Приход остро нуждался в новом храме, и уже обозначилось разрешение этой задачи. Но началась Вторая мировая война. В 1941-1944 гг. Аггей Григорьевич, преодолевая сложности военного времени, продолжал совершать богослужения, исполнять требы. С окончанием войны, в условиях советской атеистической системы возникли другие, исходящие из самой системы ограничения и угрозы. Тем не менее в 1946 г. община была зарегистрирована, хотя отец Аггей испытывал со стороны местных чиновников недоверие. Более того, последовали репрессии. В 1951 г. он был арестован, обвинён в причастности во время Второй мировой войны к антисоветским кругам и приговорен к ссылке, где находился до 1955 г. Освободившись, отец Аггей хотел продолжить служение в Зарасайской общине, но администрация района этому воспрепятствовала. Некоторое время, до приглашения Нидеркунской общины, он служил в посёлке Турмантас. Власти Даугавпилса, в границах которого наряду с пятью другими находится и Нидеркунская община, не возражали. Отец Аггей приступил к наставничеству. Здесь его пастырская деятельность длилась более трети века, вплоть до кончины в феврале 1992 г. Он оставил добрый след. И не только в Нидеркунах. Аггей Григорьевич пользовался искренним уважением и влиянием во многих общинах как Латвии, так и Литвы. Освящал храмы, крестил детей, благословлял наставников, погребал усопших, принимал покаяния, удивляя глубиной церковных знаний, душевной и телесной крепостью. Интересовался светской литературой (Д.Мордовцев, П. Мельников-Печерский), составлял рукописные богослужебные книги. Внушительный том, к примеру, содержит поучения на каждую неделю годичного круга служб, естественно, и праздничных. 6 февраля 1989 г. на съезде Древлеправославной Поморской Церкви Латвии отец Аггей был избран почетным председателем Центрального Совета этой Церкви. 1 октября 1989 г. он благословил открытие Рижского духовного училища. Полгода не дожил А.Г.Волков до завершения строительства нового храма Зарасайской общины, на возведение которого пожертвовал крупную денежную сумму. Скончался отец Аггей 19 февраля 1992 г. Похоронен на Петрунишкском кладбище города Зарасай.
Василий БАРАНОВСКИЙ
Komentāri