Svētdiena, 14. jūnijs, 2026 Vārda dienas: Sentēvi, Tālvirsis, Tija Rēzekne +14°
RV.lv
E-avīze Abonēt
Перекресток

ПРОВИДЕЦ БУДУЩЕГО

Publicēts: 12. novembris 2021 Autors: Резекненские Вести Lasīšanas laiks: 5 min Komentāri (0)
Dalies:
ПРОВИДЕЦ БУДУЩЕГО

К 200-летию Достоевского

Обращаясь к необъятному наследию Федора Михайловича Достоевского (1821-1881), уместно привести высказывания непосредственных исследователей творчества гениального труженика пера, писателей, воздавших должное его исключительной личности. Юрий Селезнев — автор книги «Достоевский», вышедшей в серии «Жизнь замечательных людей», писал: «Достоевский — одно из таких событий духовной истории человечества, которые принадлежат не столько прошлому, сколько вечно движущему в будущее настоящему. В известной степени духовные искания Достоевского более ориентированны на нас — людей отдаленнейшей от него эпохи — чем на его современников». Михаил Салтыков-Щедрин отмечал в романах Достоевского «глубину замысла и ширину охвата нравственного мира», благодаря чему «он вступал в область предвидений и предчувствий, составляющих суть поисков человечества в неблизком времени». Решительное мнение выразил набравший в своей прозе классическую высоту, ныне покойный Валентин Распутин: «Достоевский стоит не в ряду самых высоких имён русской литературы, впереди или позади кого-то, а над ними, выше их. Это писатель другого горизонта. Ему нет равных». Кем-то сказано: «Толстой — ясновидец плоти, Достоевский — ясновидец духа». Возможно, В.Распутин и хотел подчеркнуть некую, не сразу ощущаемую, особую одухотворенность произведений Достоевского. Сила притяжения личности Достоевского, его свершений — величина постоянная. И живуч одновременно спор о природе и значении писателя, не прекращающийся, пожалуй, до сих пор. Сталкиваются крайности: восторженное обожествление и полное отрицание каких-либо достоинств. Уже не раз его нарекали посланцем Христа и наоборот — низводили до проповедника «темного подполья». Но как бы противоположны не были оценки творений Достоевского, ни при жизни, ни после его кончины не возникало даже намека на равнодушие к нему. Литературоведы отмечают, что в начале появления книг Федора Михайловича наибольший спрос имели роман «Преступление и наказание» и «Записки из мертвого дома». Позже первенствовал роман «Братья Карамазовы». Во второй половине XIX века учеными было обозначено «великое пятикнижие»: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы». Вероятно, редко случается, чтобы после знакомства с Достоевским читатель не сослался на его сложность. Действительно, сочинения этого автора даются нелегко. Любое из названных выше произведений нужно разгадывать, постигать пророчества, тревоги, предостережения, таящиеся в плотном, напряженном изложении. Главного героя романа «Идиот» — полагают, романа самого загадочного, сочли «чудаком», «юродивым» все, с кем он стал общаться, приехав в Петербург. Таким он и предстает на первый взгляд. Между тем князь Лев Николаевич Мышкин, по мысли автора — «прекрасный положительный человек», обладал замечательными качествами: верой в добро и справедливость, любовью к людям, готовностью прийти на помощь, проницательным умом, способностью распознать суть человека. Но князь прискорбно одинок, ибо его окружает мир, где царят власть денег, злоба, корысть, зависть. Благородные помыслы и усилия Льва Мышкина терпят крушение. Погибают двое героев романа, которым князь пытался помочь. Бескорыстного слугу добродетелей запирают в доме умалишенных. Этот «странный» роман в 1951 г. экранизировал японский режиссёр Акира Куросава, перенеся действие на японскую землю. Фильм имел непередаваемый успех. Японцы открыли для себя Достоевского, удостоили почитания высшей степени, признав в нём безусловного гения. В Европе Достоевского переводят с 80-х годов XIX века, прежде других — на французский, немецкий, английский языки. И сегодня он популярен, в первую очередь на Западе. Вот весьма значимый пример. Высокий гость из России встречался с папой римским Франциском в его резиденции. Во время беседы гость увидел на столе папы том Достоевского. Через три года после «Идиота» писатель выпустил роман «Бесы». Исследователи творческих устремлений Достоевского считают, что эти два романа связывает смысловое единство. В обоих произведениях заложено предсказание неизбежного и в будущем борения добра и зла, воплощенных с одной стороны в последователях князя Мышкина, с другой — в идейных союзниках Верховенского и Ставрогина, героев романа «Бесы», задуманного Достоевским не случайно. В 1869 г. произошло убийство студента Иванова группой молодых людей, руководимых анархистом Нечаевым. Студента обвинили в предательстве революционных интересов. Писатель, приняв близко к сердцу потрясшую общество трагедию, и направил свой роман против «нечаевщины», терроризма, вредоносных движений, совращающих молодежь. (Относительно различных движений у него был печальный опыт. Двадцатью годами раньше он совершил опрометчивый шаг, примкнув к вольнодумцам из среды, как теперь говорят, диссидентов. И едва не поплатился жизнью. Этой истории далее еще коснемся). В «Бесах» зачинщиками подлых дел Достоевский изобразил Петра Верховенского и Николая Ставрогина. Первый — провокатор, мошенник, наглец, не желающий знать моральных правил. Второй — полон холодного бездушия, мерзок в похождениях, хотя неглупый, внешне миловидный, привлекательный мужчина. Оба готовят в захолустном губернском городе беспорядки с явной целью, по меньшей мере, унижения правительства. Верховенский прочит в главари осуществления заговора именно Ставрогина. «Вот когда мы расшатаем обстановку, — говорит Верховенский, — тогда выведем вас, Ивана-царевича. Вы придете, и вы возглавите наш бунт». Роман «Бесы» — пророческий. Вместе с тем его пронизывает непоколебимая вера писателя в силу человеческого духа. Профессор Московской духовной академии Алексей Орлов назвал Достоевского «человеком, несущим в себе огонь, никогда не перестающий возгревать его душу в искании Истины и следовании ей». Этот огонь Федор Михайлович вынес из испытаний и несчастий своей непростой жизни. Он родился в Москве 30 октября 1821 г. по старому стилю. Естественно, данная публикация посвящена 200-летию Ф.М.Достоевского. Отец будущего писателя был армейским медиком, участником Отечественной войны 1812 г. Волею отца Федор был отправлен из Москвы в Петербург. И закончил там Высшее инженерное училище. Но точные науки его не увлекли. Он основательно изучал художественную литературу, начал писать. В период протестных выступлений молодежи, недовольной политикой царя Александра II, уже будучи автором ряда произведений, Достоевский оказался причастным к кружку «петрашевцев», подвергнутых весной 1849 г. аресту, следствию и военному суду. 21 человека, включая Достоевского, приговорили к расстрелу, заменённому в день казни каторгой. В 1856 г. «петрашевцев» амнистировали. Нетрудно представить, что пережил Достоевский с момента ареста и до амнистии. Выйдя на свободу, он буквально впрягся в непрестанный труд писателя и за 25 отпущенных судьбой лет обрел мировую известность. Федор Михайлович скончался 28 января 1881 г. Похоронен на Тихвинском кладбище Петербурга.

Василий БАРАНОВСКИЙ

Резекненские Вести RV.lv
Dalies:
← Atpakaļ uz sākumlapu

Saistītie raksti

Visas ziņas →

Komentāri

Pievienot komentāru

Komentēt vari arī anonīmi — pietiek norādīt vārdu.