23 июня. Вечер. Последние лучи солнца скрылись за Анчупанским лесом. Завершился самый длинный день и наступила самая короткая ночь в году. Ночь Лиго. Праздник, который в Латвии отмечали даже в суровые сталинские времена. Будучи еще студенткой техникума, я сама ездила в Юрмалу смотреть, как костры освещают Рижский залив. Жители северного района Резекне вспоминают, как Лиго отмечали в брежневские времена — по всему району светились
(и дымились, поскольку в те времена особым шиком считалось бросать в костер старые покрышки)
костры: во дворах недавно построенных домов, на отдаленных от пятиэтажек пригорках, на границе с совхозным ржаным полем (для директора совхоза «Резекне» это было настоящей трагедией — подвыпившие гуляки вытаптывали рожь — мол, не своя, а совхозная). Сегодня северный район, в котором когда-то царило оживление, почти пуст… На Лиго — лишь один костер — в саду бывшего бригадира совхоза, сохранившемся в середине самого центра района. И тот горел недолго. Вскоре наступила тишина и темнота: молодежь отмечает (если отмечает) этот праздник в Англии, Ирландии, Германии. А в Латвии остались лишь старики и сверстники уехавших — политики, на чьей совести — опустевшие латвийские деревни и города, незажженные Яновы костры и неспетые песни… Хорошо, что Церковь не забывает, в честь кого празднуются Янов и Петров дни. Хорошо, что в этот праздник священнослужители в храм пытаются созвать оставшихся в Латвии немногочисленных Янисов, Петерисов и их детей. Хорошо, что кто-то еще молится за нашу родину… Но и храмы, особенно сельские, пустеют с каждым днем. Бывают дни, когда на Св. Мессе даже в соборе не более десятка бабулек наберется… Но самое печальное, что вся эта разруха — дело наших рук. Нас всех. Да, нам простому люду, не под силу вносить изменения в законы. Мы лишены даже права формально выбирать президента. Мы, видите ли, слишком глупы для этого. Зато они — те, кого мы избираем (аболтыни, кайминьши, лоскутовы и прочие) — решают за нас, подбирая «своего». Уже сам факт, что новоизбранный президент был в компании, которая на грузинском курорте «улаживала» дела о «Citadele», говорит о том, что он тоже причисляется к латвийским сливкам общества. Значит, он
(так же, как и вся нынешняя политическая элита)
продолжит разорение Латвии, вооружая ее. Они, стоящие у власти в Латвии, под влиянием больших денег и благосклонности западного «обкома» ежедневно подливают масла в огонь войны. Пока холодной. Они уже вдолбили в наши головы, что несколько сотен зарубежных солдат
(орудующих здесь, как в каком-нибудь Афганистане)
и то оружие, которое чуть ли не со слезами на глазах вымаливают наши правящие политики, являются спасением для Латвии. И большинство народа готово этому верить; готово не думать о том, что оружие, когда его слишком много, может в любой момент выстрелить, и что вооружаясь, Латвия делает себя мишенью в начатой и поддерживаемой нашими политиками военной истерии. На Лиго мне из Курземе позвонил однокурсник. Помню его, как умного, общительного парня. Поинтересовался, как нам живется по соседству с Великой Державой. «В Курземе, мол, говорят, что Латгалия настроена сепаратистски». Я рассердилась, но не подала виду и ответила: «Если у тебя такие сведения, то, может, скажешь, когда правительство пошлет к нам бронетранспортеры для вытеснения сепаратистов? Как в Донецке…» «Не говори глупости!» — ответил он. Но это не глупости. Наше правительство с пеной у рта поддерживает войну украинских властей против народа. С помощью танков и ракет борется с «инакомыслящими». А риторика политической элиты Латвии в этом вопросе такая, что даже телевизор включать не хочется. Чтобы не слышать, например, такую информацию:
«Россия поставила в Донецк очередной груз так называемой гуманитарной помощи».
Почему «так называемой», если даже представители ОБСЕ подтверждают, что были доставлены мука, сахар, цемент и лесоматериалы? Либо журналисты, которые в один голос твердят такой бред, сошли с ума (и такими считают всех слушателей), либо они настолько несвободны в своих высказываниях, какими журналисты в Латвии не были даже в брежневские времена. Кстати, о свободе печати (и телевидения). На праздничной неделе многие резекненцы испытали настоящий шок, констатировав, что их лишили любимых телеканалов: «RTVi», «CNN», польского канала. Оказывается, одна компания демократической Латвии демократично купила другую компанию («Балтком» — «Иззи»). Вместе со зрителями. Как на невольничьем рынке. Многие клиенты пытались дозвониться до новых хозяев — своих
рабовладельцев
. Я тоже попыталась. Но, как и все современные компании, «Балтком» умело забаррикадировался. Только одну «лазейку» оставил — телефон секретаря
(или как это сейчас называется
), дозвониться до которого нереально. Когда спустя несколько часов мне до секретаря дозвониться все-таки удалось, в ответ прозвучало: «Все претензии и жалобы присылайте на э-почту!». Ну да, баба Маня или старый Изидор, полюбившие телеканалы «RTVi» или «Дом кино», сядут и напишут. Палочкой на песке? Но рижских господ это не волнует. Они купили «Иззи» вместе со зрителями, на чьи права им наплевать. Даже отказаться от услуг «телеузурпатора» невозможно. Многие пытались это сделать в местном филиале «Иззи». Их там даже слушать не стали. И письменные заявления не приняли. Не будешь смотреть «Иззи» — в знак протеста? Не смотри, ради Бога. Только платить не забывай. А не заплатишь — нашлют на тебя «вышибателей» долгов, которые и на улице будут преследовать, и по ночам звонками доставать… Демократия по-латвийски. Молчи, смотри, что богатые дяденьки тебе показывают и не забывай платить!
Мара НИЗИНСКАЯ
P.S. «РВ» продолжит попытки связаться с «Балткомом», чтобы выяснить, почему они убрали такие популярные среди зрителей телеканалы и почему мы должны смотреть то, что называют «мусорными каналами», включенные в пакет лишь для того, чтобы увеличить количество ТВ-каналов?
М.Н.
Komentāri