Я пробовала, но так и не смогла выяснить, при чьем правлении Резекне, как сердце Латгалии, был переименован в город в самом сердце Латгалии. Теперь он так называется во всех официально-лирических документах, которые производятся в городской думе, и не только там. С момента провозглашения независимости Латвии Резекне считается центром латгальской земли. Резекне — Розиттен — Режица – воспет поэтами, написаны книги о драматических и торжественных исторических событиях, связанных с нашим городом. За свой почти 800-летний век наш город был и остается своеобразным центром древних латгальских земель. И в хорошие, и в не очень хорошие времена. Он собирал вокруг себя древние племена, населявшие эту землю, здесь их потомки, защищая город (и всю Латгалию) в тяжелые годы, вели бои с теми, кто хотел включить эту землю в одну или другую империю. Давление властей порой было настолько велико, что люди покидали свою родину. С другой стороны, латгальцы дружелюбно приняли старообрядцев, вынужденных покинуть Россию. Они жили и живут с ними бок о бок. На протяжении многих веков завоеватели и их власти пытались силой, оружием поработить живущих здесь людей, заставить их жить по чужим обычаям, говорить здесь на «правильном» языке. Латгальцы сопротивлялись, и этому сопротивлению способствовало одно из значимых укреплений — Резекненский замок, а также жители города, выросшего вокруг городища. Города, который уже 735 лет носит имя Резекне. Наши предки гордились и их потомки гордятся своим городом. Он всегда был своеобразным центром латгальских земель, сердцем Латгалии, чутким ко всем, кто нашел здесь пристанище, гостеприимным для друзей и путешественников, получивших здесь защиту и помощь в тяжелые времена великих войн и чумы (теперь сказали бы — пандемии). Да, Резекне —
сердце Латгалии
. Так говорили наши предки, латгальцы, и мы, живущие здесь сегодня, с гордостью так говорим. Резекне центром Латгалии признают и жители Вилян, Лудзы, Зилупе и Краславы. Даже жители Даугавпилса, хотя Даугавпилс больше Резекне. Тогда откуда же взялось это
картлявое
изречение: Резекне — город в
сердце
Латгалии? Только чиновники, которые очень высокого мнения о себе, о своем знании языка и истории, могли придумать этот лозунг, игнорирующий традиции и законы грамматики и образования географических названий. Жалко, что давно нет с нами многих жителей Резекне — учителей, педагогов, которые очень любили латгальский и латышский язык и просили нас развивать этот язык, бороться за уроки латгальского языка в школах. К сожалению, сегодня количество людей, умеющих писать и читать на родном, очень древнем языке, сокращается. Да, языком, а не диалектом, как наш говор называют наши недальновидные чиновники. Многие из них, вступая на высокие или полувысокие должности в Риге или здесь, в Резекне (и даже в волостях), говорят с посетителями только на «балтийском» языке. Это факт, что правители, которых мы избираем или выдвигаем на высокие или менее высокие должности, стараются говорить только на «балтийском». Местные учителя в летних лагерях также считают своим долгом говорить с детьми на латышском языке. Таким образом, мы предаем наших предков, которые заботились об этой земле, боролись за сохранение языка своих отцов. Кстати, один эпизод из моего журналистского опыта — однажды я была в дальней деревне в одной из волостей Резекненского края. Молодая семья, которая семь лет назад построила здесь дом, очень старалась говорить со мной на «правильном» латышском языке. С другой стороны, старообрядцы, живущие в соседнем селе, отвечали на все вопросы журналиста на понятном латгальском языке (с легким акцентом, но это было даже привлекательно). Завершая эти размышления, я хотела бы еще раз сказать: «Отказываться от своего родного языка – это большой грех». Это говорю не я, это было сказано такими великими латгальцами, как Францис Трасунс, Наайзмерстуле и другие. То, что правители Латвии отрицают наш древний язык, — это не только их грех, но и наш грех. Потому что, голосуя за них на выборах (как на больших, так и на местных выборах), нас не интересовали мысли и отношение того или иного кандидата к нам, латгальцам, к латгальскому языку и Латгалии в целом. У нас есть вопросы по пенсиям (и это естественно), и по налогам, но нас не интересует отношение господ, сидящих в правительстве, к Латгалии и латгальцам — католикам, старообрядцам, православным… Сегодня Латгалия в Аглоне просит помощи у Богородицы на каждый день своей жизни. Мы молимся за себя, за Латгалию и ее жителей, за их здоровье, благополучие, за то, чтобы наши села не исчезли, чтобы храмы не опустели. Мы просим и надеемся, что наши молитвы будут услышаны.
Мара НИЗИНСКАЯ
Komentāri