В Фейманах Резекненского края находится Римско-католический костел Святого Иоанна Крестителя — один из старейших деревянных храмов Латгалии. Он является архитектурным памятником государственного значения, и до сих пор в нем сохранилось множество свидетельств художественного наследия края — скульптуры, живопись и работы прикладного искусства.
Подробнее о костеле рассказали местные жители — исследователь и предприниматель
Марис Румакс и Бронислава Клинджане,
которая заботится о порядке в костеле. «Этот костел в Фейманах был построен в XVIII веке, по одним данным в 1751 году, по другим — в 1756 году, но точно известно, что в 1760 году епископ Даугялло освятил костел в честь Святого Иоанна Крестителя. До Второй мировой войны в костеле был довольно большой архив, но где он сейчас — был передан в Государственный архив или куда-то исчез, я не знаю, но в архивах были учредительные документы. Эти документы в свое время изучали и историк Болеслав Брежго, и лингвист, писатель, латгальский этнограф Леонард Латковскис. Фейманы долгое время были собственностью семьи Корфов — с 1558 года по 1715 год. Позже перешли во владение Оффенбергов, затем — семьи Берг, и этот костел был построен при поддержке Яна Гедеона и Домицеллы Берг. Позднее владельцами были Рики, затем — Йотко. Последними были Шадурские. Братья Шадурские правили в Пуше и Фейманах. Этот костел — в Фейманах уже второй. Первый храм был построен очень давно, еще до времен Реформации.
(Протестантская Реформация была социально-политическим движением 16 века, направленным на реформирование католической церкви в Европе, что привело к образованию нескольких конфессий — таких как лютеранство, реформизм и т. д. Официальным началом реформации считается 31 октября 1517 года, когда августинский монах Мартин Лютер написал свои 95 тезисов, направленных против торговли индульгенциями, и пригвоздил их к дверям церкви Виттенберга.
—
Примечание автора
.) Поскольку Корфы во время Реформации перешли в лютеранство, Фейманский костел тоже стал лютеранской собственностью. Где же находился первый костел в Фейманах? Стадион Фейманской школы расположен над старым кладбищем. Говорят, что когда строили стадион, находили кости. Это место зарегистрировано как древнее кладбище. В прошлом кладбища всегда были рядом с храмами. Пишут, что этот храм был очень хорошего качества, с жестяной крышей, что являлось редкостью в Ливонии. В 1708 году католики изгнали лютеран из храма. Об этом писал историк, публицист, дворянин Густав Мантейфель. Неизвестно, что случилось с тем храмом, может быть, его разрушила война или случился пожар… Интересно, что в учредительных документах говорится, что жители Фейман «потеряли свои души», потому что не слышали слова Божьего. Это значит, что некоторое время костела в Фейманах не было», — говорит Марис Румакс. В Фейманском костеле хранится немало произведений искусства. Среди 26 предметов искусства — мастерски выполненное убранство всех трех алтарей — центрального и боковых: гравюры на дереве, картины XVIII века, старинные деревянные скульптуры, орган в стиле рококо. Это заставляет думать, что все создано руками мастеров и художников высокого класса. «Неизвестно, откуда эти художники, но принимая во внимание, что многие костелы были построены почти в одно время, считается, что здесь работала группа профессиональных художников. А строили костел местные жители», — говорит Марис Румакс. В костеле сохранился старый церковный крест, на котором можно увидеть голову Адама. «Этот символ использовался на всех старых кладбищах, на крестах. Легенда гласит, что Иисус Христос был распят на горе Голгофа, под которой был похоронен Адам. И кровь Иисуса протекла прямо на голову Адама, что символизирует отпущение грехов», — увлеченно рассказывает Марис Румакс. «Этот феретрон, переносной алтарь, возможно, еще из предыдущей, старой церкви, потому что с его другой стороны находится иезуитский символ JHS. В 19-м веке иезуитский орден был даже запрещен — считалось, что он существенно отличается от других орденов. Папа Римский запретил его, но в некоторых странах орден действовал: например, российская императрица Екатерина II разрешила иезуитам здесь в то время находиться. Справа от алтаря Святейшего Сердца Иисуса можно увидеть обеты, что означает, что у людей были проблемы, но молясь, они их решали. На одном обете даже видна дата — 1820 год. Слева находится алтарь Марии, а картина здесь была написана в 1875 году Ядвигой Гечевич по образцу композиции Рафаэля «Сикстинская Мадонна». Скамьи в костеле оригинальные, они прошли реставрацию, исповедальные стулья тоже старые, предположительно, они даже могли сохраниться из предыдущего костела. Фейманский костел действительно богат произведениями искусства! Например, предыдущие люстры были очень красивыми, резными, их отвезли в Рундальский замок. Туда же отвезены и аллегории четырех добродетелей — скульптуры в виде женских фигур». За время своего долгого существования костел накопил множество исторических свидетельств. Под костелом есть подвал, а вход — через баптистерий. В подвале находились захоронения, но все было разграблено и снесено. Проблема была в том, что гнил пол костела. Не было вентиляции. Позже, чтобы открыть вентиляцию, открыли подвал. Он утопал в воде — не было дренажа. Вид был ужасный — гробы сломаны, повсюду кости людей. Там якобы были захоронены помещики. Но в подвал должен был быть еще один вход, потому что через баптистерий гроб в подвал занести было нельзя. Возможно, этот вход был засыпан», — рассказал Марис Румакс. Бронислава показывает небольшое помещение, где хранится много других старинных церковных предметов — например, процессионные лампады, купель, реликварии, меха для окуривания, форма для облаток, даже резные гвозди и многое другое. Из подвала сюда принесли фрагмент сломанного гроба с надписью, что доказывает, что там похоронена 18-летняя Катажина, а также герб дворян Фелькерзамов, украшавший гроб. Марис Румакс продемонстрировал действие двухметрового деревянного инструмента, похожего на старомодный каток для белья. Звук этого инструмента во время Страстной недели заменял колокольный звон. Оригинально! А вот старый орган не играет, его нужно отреставрировать. «На органе в советское время еще играли, но потом его покрасили свинцовой краской и испортили», — говорит Марис. Интересно, почему костел покрашен в красный цвет? «Его покрасили в советские годы, в конце семидесятых — начале восьмидесятых, я помню, как здесь работали. Но его красили масляной краской для пола, а эта краска вредна для дерева. Позже пошли пузыри, в них накапливалась вода. Весь низ здания был гнилым, его заменили. Раньше костел был серым, того же цвета, что и большая дверь, оригинальная. Их отреставрировали», — говорит Марис. Мы осмотрели и боковую входную дверь, на которой есть интересный замок-коробка со штифтами. Замок красиво украшен. Я поинтересовалась, сколько людей приходит на службу. «В обычные воскресенья приходит в среднем 15 человек, количество варьируется от 8 до 20, а в большие праздники, Рождество и Пасху, все места заняты», — говорит Бронислава Клинджане. В церковном саду есть колокольня и крест. Конечно, жизнь Фейманского костела и прихода была немыслима без деятельности священников. В книге Казимира Буйницкого «Воспоминания священника Иордана» (изданной в 1852 году) упоминается священник Езуп Кьеркилло, работавший в Фейманах. Сам Кьеркилло тоже издавал книги, но в 1828 году он воздвиг в Фейманах обелиск, который позже, после установки фигуры Спасителя, народ назвал «Носителем креста». Именно Кьеркилло служил в Фейманском приходе дольше всего — 41 год. Было много и других священников, которые остались в памяти народа — Язеп Мацилевич с его книгой «Учение или различные методы для крестьян-латышей». В костельном саду похоронен священник Александр Абой. Невозможно подробно описать Фейманский костел в одной публикации — это история нескольких столетий, со своими событиями, людьми, для которых превыше всего всегда была вера.
Айя МИКЕЛЕ-СТРУШЕЛЕ
Фото автора
Komentāri