Римско-католический костел Непорочного Зачатия Девы Марии находится в Ленджской волости Резекненского края. Это одно из старейших мест паломничества в Латгалии, более того, эта святыня старше Аглоны. Летом прошлого года Ватикан утвердил Саркани в качестве официального места паломничества.
И совсем скоро, 1 июля, многие верующие тоже отправятся в Саркани, поскольку уже второй год здесь будет отмечаться праздник Пресвятой Девы Марии — самое большое и значимое событие прихода.
Более подробно о Сарканьском костеле рассказывает прихожанин Валерьян ЙОНИКАНС.
«Возникновение церкви в Сарканях относят к XVII—XVIII векам. Сначала здесь была часовня, затем построили каменную церковь. Она находилась рядом с колокольней. Сейчас на месте алтаря старой каменной церкви стоит крест. В 1830 году в Саркани был переведен Лудзенский пробст Антон Латковскис, и в том же году он начал строительство костела. Вскоре он умер, но в своем завещании поручил родственникам достроить костел. Конечно, в строительстве костела принимала участие и местная польская шляхта, а также крестьяне, которые в то время были крепостными и были прикреплены к своим господам. Тридцать лет спустя, в 1860 году, костел был построен и освящен. В строительстве костела принимал участие и дед моего деда Бартоломей Кромпанс. Наш род врос сюда с корнями. Я думаю, что в этом костеле всю нашу семью крестили, венчали и провожали в последний путь. Это очень воодушевляющее чувство. Какие господа правили тогда? Судя по надгробным памятникам возле костела, это были поляки Родзевичи. Усадьба находилась в Познане за озером Седзерис. Была небольшая усадьба в Сарканях, и еще Залесское поместье за Таудеянами. В архивных данных я видел, что в 1850-х годах в Сарканьском костеле крестили детей из дворянского рода Залесского поместья. Насколько я помню, мое детство тоже было связано с этим костелом. Наша семья — религиозная. Так было и в советское время. По воскресеньям мне приходилось с мамой и папой ходить в костел. Тогда я думал: как хорошо соседским детям, которые могут по воскресеньям дольше поспать! Зимой в костеле было холодно, он не отапливался, а иногда родители жалели меня и отпускали домой. Теперь служба длится менее часа, а тогда было два часа, все на латыни, и было трудно отследить, не было понимания, что и в какое время делается. В советское время костел всегда была полон даже в обычные воскресенья, а в праздники люди стояли даже в церковном саду. Сейчас говорят, что в советское время верующих притесняли. Конечно, религию не признавали, но было по-разному. Это зависело от людей, которые проводили советскую политику. К счастью, у нас были председатели колхозов или сельсоветов, которые не обращали особого внимания на церковь. Когда в Сарканьский костел приезжают экскурсанты, я им в качестве примера рассказываю, что у нас есть особая песня — гимн Богоматери Чудотворной «Царице Небесной поем». В книгах три куплета, но я из детства помню, что мы пели и четвертый куплет. А сейчас я нашел фотографию иконы Богоматери 1938 года с этим гимном на обратной стороне. Четвертый куплет звучит так:
«Защити, Мария, Латвию нашу,
Свободу навеки ей дай;
И Богу, и Родине нашей
Пусть служит латыш каждый день».
Теперь я удивляюсь, как в то время можно было такое петь? Ни один священник не был осужден, никого не уволили. Но, как я уже сказал, местные власти давали костелу работать, они не вмешивались, потому что было очевидно, что никакого зла от костела не было», — говорит Валерьян Йониканс. Сарканьский костел — это здание из булыжника очень простой четырехугольной формы с небольшой башенкой на крыше у входа. Пол покрыт цементной плиткой. В храме три алтаря. В центральном алтаре находится икона Чудотворной Богоматери. И верующие приходят, чтобы помолиться Сарканьской Богоматери, потому что она выслушивает их молитвы. «Под иконой — обеты, знаки благодарности за то, что люди обрели здоровье или душевный покой. Чудотворную Богоматерь считают защитником семьи. Существует история, что семья, у которой не было детей, приехала сюда молиться, и потом у них родился ребенок. Икона 19-го века. В 2012—2013 годах икона она отреставрирована. Ее основание из дерева, а на основании — ткань, на которой изображена Чудотворная Богоматерь. Мы видим ее лицо и руки, и она одета в льняное платье с кружевной мантией поверх нее. С правой стороны находится алтарь Святого Иосифа. Нет информации о том, сколько лет иконе, но считается, что она может быть 1860 — 1900 годов. Святой Иосиф — покровитель семей. С левой стороны находится алтарь Святого Антона, который является покровителем бедных людей и потерянных вещей. К нему обращаются с молитвами о потерянных вещах. В 1934 году, во времена независимой Латвии, здесь побывал епископ Езуп Ранцанс. Он пробыл в Сарканях два дня — 23 и 24 июня. К этому времени священник составил описание костела, его технического состояния, было упомянуто и количество верующих в приходе — 2740 человек. Сейчас их около ста. Но сюда приезжают не только из Ленджей. В 1974 году костел ремонтировали. Местные жители ездили в Ленинград, где торговали яблоками и картофелем. Мой отец привез из Ленинграда пресс-картон и расшил им потолок костела, потому что до этого, как и сейчас, с потолка сыпалась известь. Пять или шесть лет назад здесь снова был большой ремонт, сняли всю облицовку, вплоть до кирпичей. Управление национального культурного наследия приказало оторвать пресс-картон и побелить потолок, как это было раньше, чтобы он выглядел аутентично. Но известь снова осыпается. На органе в костеле не играют, он маленький и старый. Скамейки костела тоже пережили реставрацию. Сдирали краску, пытаясь восстановить старинный вид. С правой стороны спереди стоит господская скамейка, у нее есть пол, чтобы ноги не мерзли», — говорит Валерьян. Мы обошли костел вокруг. Валерьян Йониканс показывает на здание: «Оно было построено из камня, крестьяне привозили. Костел строили из извести, тогда цемента не было. Хозяйки приносили яйца, добавляли к извести белок. Стены хорошо сохранились, ничто не осыпается, даже ремонта не было. Я не знаю, когда была построена ограда, но ее отреставрировали, когда здесь около четырех лет управлял Резекненский декан Зейле. Еще одна проблема заключалась в том, что ветви дуба, которые доходили до самых стен, создавали влажность. С большим трудом удалось получить разрешение от Управления охраны природы на обрезку этих больших ветвей. Обрезали, и костел задышал», — говорит Валерьян. И действительно, дуб поражает своим могуществом. Лиственницы тоже выросли большими. Рядом с костелом находится кладбище, где похоронены представители рода Родзевичей. Привлекает внимание памятник со скульптурой ангела. На нем написано, что здесь похоронена Леокадия Родзевич. «Леокадия умерла молодой девушкой в Петербурге в 1880 году. Ее привезли и похоронили здесь. И когда ее похоронили, случилось так, что ребенок услышал шум в этой могиле. Позвали людей, могилу раскопали. Оказалось, что девушка перевернулась. «Летаргический сон», — говорит Валерьян Йониканс. Рядом с костелом находится колокольня, построенная в конце XIX века. «Опоры колокольни уже вываливались, хорошо, что успели их укрепить, потом их постепенно реставрировали», — заканчивает экскурсию мой гид. Сарканьский костел сохранил свидетельства традиций строительства второй половины XIX века, а икона Чудотворной Богоматери имеет большое значение в области искусства. Костел радушно принимает всех, удивляет своей простотой и неисчерпаемой духовностью.
Айя МИКЕЛЕ-СТРУШЕЛЕ
Фото автора
Komentāri