В документах сказано, что костел строили с 1828 по 1832 год, в работе участвовали сыновья Рика Александр и Антоний. Об этом гласит и памятная доска в костеле. В 1832 году костел освятил декан Антоний Томашевич, но на тот момент здание еще не было завершено: нужно было достроить амвон, заштукатурить все снаружи, построить балкон для органа и т. д., поэтому можно сказать, что костел строили до 1835 года. До появления каменного костела в Рикаве в 18-м веке была небольшая деревянная капелла. Она могла появиться в эпоху владения династии Риков — как и храмы в Вилянах, Гайгалаве, Стружанах, Пилцене, то есть в 60-70-е годы 18 века. Рикавская деревянная капелла стояла немного в стороне от нынешнего костела, ее обслуживали монахи-бернардинцы Вилянского костела. По Рикавскому костелу нас провела и о нем рассказала местная жительница, катехет, педагог
Ливия Смирнова,
известная в обществе как поэтесса и автор нескольких книг Ливия Лиепдрувиете. Сначала мы осмотрели сад костела, обнесенный каменным забором и воротами. Углы забора созданы в виде алтарей для Св. причастия. О цветах и оформлении костела заботится местная жительница Ольга Шидловская. Садовод по профессии, она ухаживает и за костелом. «Сейчас, чтобы сделать ремонт, нужно писать проекты, а раньше члены прихода ремонтировали костел без всяких проектов. В этом году — по проекту — приведена в порядок дренажная система вдоль одной стены костела. Дренаж воды около второй стены создан во времена священника Яниса Яшковича. Существует поверье, что один из Риков отправился в костел венчаться на конной повозке по тканым одеялам — крестьяне выстлали ими весь путь от поместья до костела. Наверное, так и было, говорит Ливия и указывает на буквы, которые виднеются над входом в костел. «Наверху две буквы — альфа и омега, что означает: Бог — всему начало и Бог — всему конец. Давайте зайдем внутрь! Обратите внимание на то, что у костела старая дверь. Ее никогда не меняли. К сожалению, много старых вещей из Рикавского костела пропали, а не отреставрированы в сравнении с другими костелами. Жаль» — говорит Ливия, открывает перед нами дверь и указывает на стену слева — в нее замурованы два выдвижных ящика, где раньше хранились «значки» (их вынимали во время майских песнопений. Это были записки с заданиями на день, неделю или на весь месяц. Верующим надо было их выполнить — например, читать определенные молитвы, сделать благотворительные дела и т. д.). «Я еще помню времена, когда эти «значки» здесь хранились, но теперь их уже нет. Каждый ремонт уничтожает что-то из прошлого, много исторических вещей исчезает…» Да, жаль… Костел трудно себе представить без органа. И мы поднялись наверх. «Лестница со временем износилась. В последние годы мы укрепили рукоятки, чтобы было легче подниматься. Местный столяр сделал. Наверху находится и канат колокола, чтобы звонить. На месте старых столов раньше было хоровое помещение. Я помню, как в детстве здесь сидела Стефания Рагауша и нажимала на педали, а органист играл. К сожалению, фамилии органиста я не помню. Органу нужен ремонт. Он старый — возможно, такой же старый, как сам костел. Но дни органной музыки в Рикавском костеле никогда не устраивали» — рассказывает Ливия. Богослужения здесь проходят в первое и третье воскресенье каждого месяца. По праздникам на органе играет дочь местной жительницы Иветы Димзуле Дайна. В другие дни — как получится, ведь Дайна живет в Риге. Над главным алтарем костела, ближе к потолку, расположен Божий глаз, который все видит. Во всех костелах такого нет — только в некоторых. Каково же сакральное наследие Рикавского костела? Это, безусловно, алтари сада, настенные декоры, орган. «Еще сакральным наследием могли бы стать картины Крестного хода, но я не знаю, где они. В 2004 году в костеле был ремонт, их тогда сняли, их нужно было реставрировать. Точно знаю, что они не пропали. Возможно, их отвезли на хранение в Вилянский костел. Надо спросить у священника Ринальда, в его время этот ремонт проходил. Нынешние картины Крестного хода — производство современной типографии. У костела текла крыша, ее заменили. Но остались пятна, потому что потолок еще не красили» — рассказывает Ливия. К сакральному наследию причисляются предметы для процессии, например, подушечки. Подушечка Сердца Иисусова — старая, ручной работы, она сделана из бархата с красивой вышивкой. Современному человеку даже трудно представить, сколько труда в это вложено. «Здесь, в стене — реликвии, но я точно не скажу, какие именно. Реликвией может быть все, что принадлежало святым — одежда, волосы, кости… Не во всех костелах есть реликвии. Например, в Краславе есть реликвии Сятого Доната, а в Вараклянах — святого Виктора. Средства на строительство костела жертвовала и Мария Рикс — художница и монахиня. Говорят, что эта картина «Сердце Христа» — ее работа. Еще говорят, что она нарисовала и сама себя, но я точно не уверена, потому что все истории обрастают вымыслом. Каждый рассказывает по-своему, что-то прибавляет, что-то убавляет, что-то не договаривает..» — рассказывает Ливия. На главном алтаре — икона девы Марии. Работа неизвестного художника, но существует версия, что она может принадлежать кисти Марии Рикс. На полу у центрального алтаря — гранитная плита с текстом в честь создателя костела Антония Рика. Информацию о династии Риков содержит и еще одна мемориальная доска, на которой написано, что в стене костела покоятся маленькие Рики — шестилетний Антон и трехлетний Олес. В одном из боковых алтарей расположен Святой Антоний, в 1876 году написанный Станиславом Залесским. «Один из праздничных дней в приходе — день Святого Антония 13 июня, потому что Антоний строил костел. Но самое большое отпущение грехов можно получить в первое воскресенье после 15 августа, во время праздника Божьего провидения, в народе называемого Пупиньшем. Раньше рассказывали, что здесь торговали фасолью (pupiтas), и что она была очень вкусной. Говорят, что кованая решетка у алтаря была заказана в Санкт-Петербурге. Представитель династии Урбан Рикс работал на железной дороге вместе с Кербедзом из Лузнавы» — говорит Ливия. Недалеко от костела находится кладбище, где покоятся и несколько священников. Также там — каплица династии Риков. «В военные и послевоенные годы каплица несколько раз была разгромлена…» — говорит Ливия. К сожалению, жестокими были не только военные годы, но и отношение к вере и верующим, царившее в советское время.
Айя МИКЕЛЕ-СТРУШЕЛЕ
Фото автора
Komentāri