На этот раз — для создания следующей публикации из серии «Сакральное наследие Латгалии» — дорога привела нас в Видсмуйжский костел Святого Духа, который находится в Галенах Галенской волости Прейльского края. Следует напомнить, что когда-то Галены были частью территории Резекненского района, а в советское время — во время проведения реформы — Галены присоединили к Прейльскому району. От Резекне до вышеупомянутого храма — 42 километра, от Вилян — 10 км.
Подробнее о Видсмуйжском костеле рассказала бывшая руководительница Музея Роберта Мукса, который находится в Галенах, учительница латышского языка и литературы на пенсии Марта БИНДУКА.
Ее слова звучат призывом для всех: «Видсмуйжский костел каждый день с восьми утра и до восьми вечера ждет посетителей — они могут здесь побыть, насладиться тишиной и единением с Богом. Радует, что этот храм своими силами и своими руками построил местный приход, вложив в эту работу все свое сердце и душу. И сегодня приход заботится о своем храме, чтобы он прослужил будущим поколениям еще много-много лет. Приятно, когда сохраняется то, что создано предками, и создается что-то новое, восстанавливается, реставрируется, чтобы не утратилась ценность храма».
Марта Биндука в первую очередь показывает территорию вокруг костела. Благодаря финансам, привлеченным в рамках проекта LEADER, у Видсмуйжского костела создана красивая, вымощенная брусчаткой площадка. «В 2018 году в приход пришел священник Айвар Курситис, и первой его большой работой была реновация костельного забора в 2020 году. Забор ремонтировали по старой методике — с помощью извести, а не цемента. На забор была уложена черепичная крыша. Этот забор очень старый. Тогда же были отремонтированы и главные ворота, ведь это — визитная карточка храма», — рассказывает Марта Биндука. В саду костела царит идеальный порядок — глаз радуют белоснежные «помпоны» гортензий и другие зеленые насаждения. Оказывается, в 2022 году Видсмуйжский костел занял первое место в конкурсе «Самая ухоженная собственность в Прейльском крае» — в категории «Общественные объекты».
ОБ ИСТОРИИ ХРАМА
В 1710 году в Галенах стояла небольшая деревянная капелла, где прейльские иезуиты проводили богослужения. В 1743 году — с благоволения и при финансовой помощи графа Яна Борха — был построен Видсмуйжский костел Святого Духа с двумя башнями. Здание было 18 метров высотой. Этот деревянный храм простоял долее 160 лет. «С 1881 по 1902 год священником прихода был Симанис Мисюн. При нем была построена колокольня и, допускаю, что уже был забор. С. Мисюна потом перевели в Рикаву, и на его место пришел Станислав Жвегздо — ему было всего 26 лет. Ему удалось достать разрешение на строительство нового и большего по площади каменного костела — в старом храме уже не помещались все прихожане. Храм начали строить в 1910 году. Строительство костела проходило в очень тяжелых условиях, так как хозяин Галенского поместья Аркадий Энгельгардт разрешил строить новый храм только на месте старого — его пришлось снести и перенести в другое место, неподалеку. Старый деревянный костел использовали всего два года, пока не построили новый — каменный. Но чтобы построить новый храм, требовались материалы и рабочие, а помещик Энгельгардт не дал ничего — ни древесины из своего леса, ни воды из прудов, ни гравия, ни камней со своих полей. Однако священник Жвегздо нашел того, кто согласился поддержать строительство костела — помещика из Прейлей, который подарил храму землю — примерно 35 гектаров. Местные крестьяне и люди из всего прихода участвовали в строительстве костела: издалека возили камни, воду, гравий, лесоматериалы. Вокруг костела были установлены стеллажи, и с помощью веревки камни и кирпичи доставлялись наверх. Двери и все остальные внутренние работы по дереву сделали местные мастера-плотники. Башня старого костела с крестом была установлена над плебанией. В 1914 году храм освятил могилевский митрополит Винцент Ключинский, а местный священник освятил костел еще в 1912 году. Старый деревянный костел стал местом для встреч католического молодежного общества. После Второй мировой войны в храме открыли магазин, который в 50-е годы сгорел», — рассказывает М. Биндука. «Почему же помещик Энгельгардт был таким скупым?» — не могла я не спросить, ведь, как свидетельствует история, представители дворянства всегда поддерживали строительство местных храмов. «Он был нехорошим человеком по своей природе. Энгельгардт переехал в Галены после женитьбы. Его жена Анна была представительницей рода Борхов, и Галенское поместье с самого начала принадлежало им. Анна была хозяйкой поместья, но Энгельгардт объявил ее невменяемой и приставил к ней стражу, которая никого к ней не подпускала. На Энгельгардта было даже покушение, но он отделался легким ранением. Во время революции в 1905 году он прятался в Александрополе, в охотничьем домике. Вызвал из Петербурга два драгунских полка, которые охраняли его более года, и сам из дома никуда не выходил. Во время революции в 1905 году Галенское поместье уцелело, так как крестьяне очень уважали Анну и сочувствовали ей. Из-за Анны они охраняли поместье, и все постройки остались невредимыми. Энгельгардт умер первым, и Анна осталась в поместье. Затем управляющим поместья был назначен Коре. Когда в 1922 году произошла земельная реформа, Анна переехала в Гриболвское поместье», — рассказывает Марта Биндука.
О ЦЕННОСТЯХ
В костел мы вошли через боковую дверь. Марта Биндука показала старые двери — их отделка сохранилась с самого начала строительства храма. Такие же — и центральные двери, которые открываются во время больших праздников или во время свадеб/похорон. А в такие дни люди заходят в костел через боковые двери. В небольшом коридоре — каменный сосуд для святой воды, тоже старинный. К стене прикреплена табличка с именами священников, которые здесь служили. Самым первым в этот списке числится Антон Борткевич, который служил в этом приходе с 1837 до 1852 года. «Расскажу о некоторых священниках, которые здесь служили. Симанис Мисюн (1991 — 1902) построил колокольню. Станислав Жвегздо (1902 — 1913) после строительства костела был переведен в Пензу. Я читала, что он был наказан за то, что взял в хозяйки одну женщину, у которой были дети и муж-пьяница, он хотел, чтобы ей было легче с детьми, но кто-то написал жалобу епископу, и его наказали. Правда это или нет, не знаю. Во время служения Антона Пунцулса (1913 — 1919) — в 1904 году — уже был отменен запрет на печать, но все еще не было книг на латгальском языке, и в школе продолжали учиться на русском языке. Пунцулс издал молитвенники на латгальском языке и тайно их раздал, чтобы дети учились на родном языке. В те времена был жесткий контроль, так как продолжалась политика русификации. Пунцулс собрал большую коллекцию картин — он мечтал открыть в Латгалии Галерею искусств. К сожалению, эта коллекция погибла во время Первой мировой войны. Сам Пунцулс умер в 1919 году. Его преследовали большевики, он скрывался в лесу, простудился и в итоге заболел тифом, так как навещал одного такого больного. Антон Пунцулс ушел в самом расцвете сил. Священник Петерис Бружа служил весь довоенный период — с 1920 по 1940 год, а вот информации о священниках Логине Силинском и Альфоне Пастарсе, которые служили здесь в 1920 году, я не нашла. Интересной личностью был Доминик Трималниекс. Когда в 1940 году умер Бружа, Трималниекс, будучи священником в Остроне, в тот год с марта по июнь проводил здесь Св. Мессы. Тогда начальник Галенской волости Бришка написал митрополиту письмо, чтобы Трималниекса перевели сюда в качестве постоянного священника, и чтобы ему не нужно было ездить с Остроне. Митрополит долго не отвечал, и тогда приход отправил ему угрожающее письмо: «Если вы не назначите Трималниекса нашим священником, мы вообще перестанем ходить в костел». Получив такое письмо, митрополит не назначил Трималниекса местным священником, а храму вынес наказание — целый год приход существовал без своего священника. В это время сюда приезжали священники из Стернине, Риебиней, Пиениней, Вилян. И тогда из-за Трималниекса в Галенах начались так называемые «костельные войны». Люди разделились на два лагеря: одни говорили, что без Трималниекса не переступят порог костела, другие, которые не были столь категоричны, были согласны принять и другого священника. В те времена костел был разграблен, все сакральные предметы куда-то вынесли. Когда приезжали священники, которых присылали сюда служить Мессу, они не могли попасть в костел, так как целая толпа людей, вооруженных вилами, стояла у дверей храма и не пускала никого внутрь. Например, в 1942 году рождественская Св. Месса проходила в школе, так как в костел никого не пускали. Священник Антон Шкелс сказал на той Мессе: как жаль, что среди людей царят такие беспорядки. Ходят слухи, что сам Трималниекс подговорил людей написать то угрожающее письмо митрополиту. Вот такое пятно позора легло на храм. Священником здесь был и Валериан Зондакс (1963 — 1966), позже он стал епископом. В нашем церковном саду похоронен священник Роберт Чигонс (1978 — 1987) — он после Св. Мессы внезапно упал в костеле и умер. Когда я пришла работать в Галены, здесь служил священник Язеп Гуганс (1987 — 1991). К нему водили учеников, которым он рассказывал об истории Церкви — здесь их тепло принимали. Потом его перевели в Прейли. Затем был Язеп Пуятс (1991 — 2004) — уже в годах. После Пуятса год из Вилян сюда ездили Марианские отцы, а в 2006 году пришел Чеслав Микшто. Он заменил крышу костела, отремонтировал башни. А после Микшто у нас — Айвар Курситис», — рассказывает Марта Биндука. Какие же сакральные предметы мы можем увидеть в этом храме? Здесь находятся сиденья для посетителей и сиденья для исповеди, алтари. Можно сказать все, что из дерева — все это сделано руками местных столяров и ремесленников. Металлическая решетка у престола — работа местных кузнецов. На правом алтаре находится копия иконы Аглонской Богоматери, в 1940 году ее установил Доминик Трималниекс. «Мы рады, что сюда, в Галены, переехала (вышла замуж) молодой реставратор — Инга Скрузмане-Мичуле. Она — хранительница фонда Музея Муканса, и отреставрировала в нашем костеле икону «Вознесение Девы Марии», а также иконы Святых Георгия и Иоанна Крестителя. Все три иконы очень старые — еще из деревянного костела. Орган был куплен еще во времена старого деревянного костела, на фирме братьев Бломбергов в Варшаве. Такой же орган — и в Вилякском костеле. Мы пишем проекты, но Государственный фонд капитала культуры как не давал, так и не дает денег на реставрацию органа. Но орган пока работает. Органистом здесь долго был Петерис Чеверс — дядя Аниты Гаранчи. Вот уже более 20 лет хором руководит Анна Купре — она же играет и на органе. Сакральным наследием являются и фонари, сохранившиеся еще со времен первого костела. Два фонаря сейчас находятся на выставке в Латгальском культурно-историческом музее как экспонаты. Люстры тоже сохранились со времен первого костела — это тоже охраняемое культурное наследие», — показывает храм Марта Биндука. В качестве новшества в костеле появился детский уголок, который в этом году был открыт на мероприятии Ночи храмов. Конечно, предварительно был написан небольшой проект и получено финансирование, на которое приобретены игрушки для детей. Одним словом, в костеле подумали даже о самых маленьких. Очень красивый храм! И главное, что он открыт каждый день. Воскресные Св. Мессы здесь проходят в 13.00.
Спасибо Марте Биндуке за рассказ!
Айя МИКЕЛЕ-СТРУШЕЛЕ
Фото автора
Komentāri