КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР
Место для молитв существовало в Презме еще около 300 лет назад. Приходские метрики здесь писали уже с 1738 года. В документах упоминается, что в 1749 году в Презме находились иезуиты, а уже примерно в 1778 году Презму, как филиал Резекненского прихода, обслуживали доминиканские отцы. В 1781 году Франциск Соколовский построил здесь деревянный костел с соломенной крышей и одной башенкой. Исторические источники 1833 — 1855 года свидетельствуют о том, что храм тогда находился в ведении семьи Солтанов. В записях от 1855 года также упомянуто, что здание костела уже износилось, поэтому спустя три года его снесли. В 1858 и 1859 году хозяева Презмского поместья Владислав и Октавия Солтаны позаботились о строительстве нового католического храма. Он был построен из красного кирпича и валунов, с двумя башнями. Имя архитектора неизвестно. В 1897 году епископ А. Симонс освятил новый костел в честь Святых апостолов Симона и Иуды. Следует отметить, что впоследствии костел был включен в состав Фейманского прихода. Изучением истории Силмалской волости активно занимался житель поселка Балюцки Сергей Шилов, который издал несколько книг: «Силмалская школа», «Презма» и «Малтское поместье». В книге «Презма» сказано, что впервые в исторических источниках Презма упомянута в 16-м веке, и тогда этот населенный пункт назывался Прессмен — по сути, он представлял собой большое поместье и его окрестности. Довольно интересна и история смены владельцев этого поместья. Латгальский историк, публицист, помещик Густав Мантейфель посвятил Презме целую главу (которая была опубликована в 1888 году в географическом словаре, изданном в Варшаве). Он писал, что польский король Стефан Баторий говорил, что Презма — это большое поместье, которое всегда принадлежало хорошим людям. В 1507 году его унаследовали представители рода Оверлакеров (с 1514 по 1532 год Оверлакер управлял замком Розиттен или Резекненским замком). В 1550 году, в День Святых апостолов Симона и Иуды, Филипп де Оверлакер в присутствии трех свидетелей передал право владения Презмой своему родственнику Лаврентию Бринку. В 17-м веке Презма перешла во владение рода Бергов, затем — Гротхусовых, потом — Борхов. Ян-Андрей Борх (старейшина Лудзы) продал Презму Яну Пересвету-Солтану, который являлся представителем одного влиятельного польско-шляхетского рода. С этих времен развитие Презмы было тесно связано с родом Солтанов. При советской власти Презмский костел, построенный Владиславом и Октавией Солтанами — в 50-е годы прошлого века — хотели закрыть и в этом здании открыть клуб для проведения культурных мероприятий. Однако местные жители не поддержали эту идею. Затем храм хотели превратить в зернохранилище, но местные люди снова проигнорировали данное предложение — никто сюда не принес ни одного мешка с зерном. Вера оказалась сильнее.
И ЦЕННОСТИ, И… СОЛОВЬИ
Центральный алтарь костела украшают деревянные скульптуры, созданные в первой половине 19-го века — Иисус, распятый на Кресте, Святые Иуда и Симон. На одном из боковых алтарей появилась икона «Мадонна с младенцем», написанная неизвестным художником во второй половине 19-го века (вольная копия «Сикстинской Мадонны» Рафаэля). Оказывается, часть исторических предметов Презмского костела сейчас хранится в музее Рундальского замка. Конечно, костел невозможно представить без органа. Этот музыкальный инструмент был изготовлен в 1815 году в Вильнюсе, в мастерской Тадеуша Абрамовича. А в Презмский костел орган был доставлен в 1868 году — его установил мастер Констант Бжезинский. Орган, созданный в стиле барокко, является одним из самых хорошо сохранившихся органов в Латгалии, поэтому он имеет большую историческую ценность. Елена Румянцева пригласила нас подняться наверх, к органу. Затем она включила запись концерта Гуны Кисе, который органистка давала в Презмском костеле в 2016 году — и храм наполнился воистину божественными звуками. Эту запись костелу подарила сама органистка. «Когда я работаю в костеле, я всегда включаю эту музыку», — говорит Елена. Какое-то время мы стояли и наслаждались органной музыкой — она словно поднимает тебя на небеса, побуждая думать о высоких и вечных ценностях. Затем наша беседа вернулась в привычное русло. «Вот, видите, здесь в стене трещина, — показывает Елена. — Ее сейчас исследуют, не опасна ли она для здания. Что будет? Нужен ремонт! На чердаке здания живут голуби и летучие мыши. А в сам храм иногда залетают соловьи — через небольшое отверстие в стекле у входа в костел. Нужно отремонтировать это место — мастер уже приглашен», — рассказывает Елена. «Одна из башен костела без креста. Куда он исчез?» — поинтересовалась я. «Сам крест — металлический, а его основание было деревянным. Оно сгнило, и крест наклонился. Пришлось снять. Если бы он упал кому-нибудь на голову во время процессии! Крест сняли уже четыре-пять лет назад. Ждем, когда сделают новое основание для креста, и его снова установят на башню», — пояснила моя собеседница. Мы обошли вокруг костела. Его окружает кирпичный забор, построенный еще во времена Солтанов. «Семь лет назад, прямо перед Пасхой, прихожу и вижу — часть забора обвалилась. «Столатовики» сложили кирпичи в кучу, а один мастер сказал, что забор можно было бы восстановить, но никто ничего не делает… Когда здесь служил декан Зейле, он позаботился о том, чтобы часть забора была укреплена», — рассказывает Елена, показывая нам костельный сад. В этом саду похоронена и пятилетняя дочь Солтанов, и несколько священников, надписи на памятниках которых сейчас можно прочесть с большим трудом — они тоже требуют реставрации. «Вот через те двери, что расположены сбоку, на богослужения всегда заходил сам Солтан. В костеле для него стояло отдельное кресло. Солтан построил этот храм, а на его могиле установлена всего лишь небольшая табличка, свидетельствующая о том, кто здесь похоронен. Нехорошо это…» — отмечает моя собеседница. После знакомства с костелом мы отправились на Презмское кладбище, которое находится неподалеку. И действительно, человек, который 165 лет назад построил храм, чтобы люди из ближних и дальних окрестностей могли молиться Богу, все-таки заслуживает большего уважения. Здесь действительно необходимо восстановить памятник. Только кто этим займется? У Солтанов были потомки — сын и дочь, внуки… Потомкам сейчас принадлежит унаследованная земля и парк, где в свое время стояло имение Солтанов и небольшая капелла. Елена показала нам и местный парк — здесь разрослись большие деревья и трава. Несведущий человек даже не подумает, что когда-то здесь было красивое, ухоженное место. Время все меняет. В хорошую или плохую сторону — зависит от человека и его действий (или бездействия). Но вернемся к Презмскому кладбищу. «Местный колокол продержался всю войну и даже советские годы, а когда наступили времена свободной Латвии, его украли… Это было в начале 2000-х годов. На его место повесили другой колокол — хоть какой-то, чтобы можно было в него звонить…» — с грустью сказала Елена. Так и бывает, когда материальные ценности для кого-то выше духовных… Домой из Презмы мы возвращались, переполненные разными впечатлениями и в глубоких размышлениях…
Айя МИКЕЛЕ-СТРУШЕЛЕ
Фото автора и Ингуны БУЛДУРЕ
Komentāri