Без чего мы не можем обойтись?
Как вы думаете, без чего мы вообще не можем обойтись в нашей жизни? Это обувь. Конечно, на эту тему можно немного пофилософствовать и даже подискутировать. Существует рассказ о том, как одна большая обувная компания отправила в Африку двух менеджеров, чтобы они изучили рыночную ситуацию. Один из них сразу сообщил своей компании: «В этой стране все ходят босиком. Они вообще не знают, что такое обувь, и обувь никому не нужна. Здесь нам делать нечего!» А второй менеджер написал: «Как можно скорее присылайте груз с сандалиями, здесь все ходят босиком». Одним словом, очень многое зависит от того, как человек воспринимает мир и как он к нему относится. Конечно, эта история может вызвать улыбку. Но если в Африке тепло и даже жарко, то о погоде в нашей стране такого сказать нельзя. Летом мы еще можем где-нибудь пройтись босиком, хотя и это редкость — много босых вы видели в городе? А вот зима, весна и осень заставляют нас думать о выборе обуви. И выбор у нас большой — у каждого сезона свои фасоны, туфли — от повседневных до шпилек, босоножки, тапки, спортивная обувь, самые различные сапоги, валенки… И пасталы для участников Праздника песни и танца! Хотя в памяти всплывает слово «лапти». И вот тут мы подходим к вопросу: в какой же обуви ходили наши предки?
ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ
В июле на Анчупанском картодроме проходил День Резекненского края, на котором волости хвалились своими лучшими людьми и талантами, делились навыками различных ремесел. У палатки Вилянского волостного объединения на миг могло показаться, что ты попал в далекое прошлое. У костра — женщина в народном костюме древних латгальцев, на земле — лапти, от светлых до темных. На столе — коробочки и разные другие изделия из бересты, народные пояса, вязаные изделия. Глаза разбегались от всей этой старинной красоты! О навыках древних ремесел на празднике рассказала
представитель общества «Центр Латгальской традиционной культуры «Латгалю сата» Астрида Вуцина.
Она сама плетет лапти из липового и ивового лыка, а также из бересты. «Лапти из липового лыка намного прочнее ивовых. Липовые получаются светлее, а ивовые — темнее», — сказала Астрида. — Вот незаконченный липовый лапоть, иссохший. Чтобы продолжать его делать, лапоть надо замочить в холодной или в горячей воде, тогда материал быстрее становится эластичным. Раньше, когда носили лапти, они всегда сначала были жесткими, а потом, когда человек пройдется по росе, становились мягче. Лапти из бересты быстрее снашиваются, но они мягкие.
— Где вы научились этому ремеслу?
— спросила я. — Я рассматривала старые лапти. Если ты немного умеешь плести, посмотришь в книги, то и глаза, и руки это начинают понимать. Между прочим, латыши плели лапти уже в 12-м веке и даже еще раньше. С Астридой нельзя не согласиться — если наши предки что-то умели, то и мы на генетическом уровне должны это знать. — Вот видите, я размочила лапоть в горячей воде, и лыко стало пластичным, можно плести дальше. Такие лапти я сплела для Вилянского музея, там их можно увидеть. Конечно, у меня есть и заказы, — рассказывает Астрида. Как носили лапти? Надевали на ноги шерстяные носки, а для того, чтобы лапти не падали, их привязывали к ноге веревочками. Раньше веревочки приплетали и к лыку, чтобы лапти дольше носились. Это видно по работам старых мастеров.
— А где вы добываете лыко?
— Надо искать по канавам и обочинам дорог, где растут липовые побеги. Часто они уже спилены. Обычно лыко готовят в начале лета, но иногда бывает, что рабочие спилили дерево уже зимой. Тогда мы едем и смотрим, что это за ветки. Оказывается, липа. Но весной и с таких веток можно снять кору. А из ивы лыко делают весной, до праздника Лиго. Ивы у нас много. Бересту берут с упавших деревьев, это можно делать и летом. Тогда она хорошо отстает от дерева. Очень интересно выглядят и торбочки из бересты. Раньше в такие собирали ягоды. Торбочку можно было повесить на шею и обеими руками собирать в нее землянику или малину. В таких торбочках можно хранить чай, да все, что угодно. К тому же их можно и стирать. Настолько же удивительным ремеслом является и вязание варежек иглой из кости, как это делали в 11-м–12-м веках. Сегодня мы привыкли вязать пятью спицами, а как это делать одной? Астрида Вуцина продемонстрировала мне это древнее ремесло. Игла сделана из кости, проделан глазок. В глазок вдета шерстяная нитка. Можно подумать, что это все для того, чтобы штопать, но нет — для вязания. С первого взгляда такая техника кажется очень сложной. Зато варежка получается очень красивой, рельефной, теплой и крепкой! — Да, варежки прочные, их можно стирать, можно свалять, чтобы они стали толще. Так же, одной иглой, я вяжу и шапки — такие, как в старину. Как много времени нужно, чтобы связать пару варежек? Ну, человек ведь не только вяжет, у него и другие дела есть. Но при усердной работе за два дня можно связать.
ОБ ОБЩЕСТВЕ «ЛАТГАЛЮ САТА»
Общество «Центр традиционной латгальской культуры «Латгалю сата» было учреждено 15 лет назад в Маджулях Декшарской волости. Чтобы почтить память выдающегося латгальского мастера по изготовлению кокле Доната Вуцина, в 2001 году провели день кокле, что и стало толчком к созданию общества — для углубленного исследования истории, этнографии Латгалии, открытия мастерских древних ремесел для детей и молодежи.
Учредитель общества — Дайнис Мяртанс, руководитель — Марика Зеймуле.
— Мы стараемся сохранить традиционные культурные навыки на территории интенсивного ведения сельского хозяйства. Здесь почти нет ремесленников, поэтому прямое наследие навыков практически невозможно. Но мы стараемся восстановить древние ремесла, — рассказывает Дайнис. В «Латгалю сата» ты попадаешь в настоящую древность. В первую очередь здесь можно увидеть уникальную экспозицию — заготовки кокле и свистулек известного мастера Доната Вуцина. Здесь есть и археологическая коллекция, в основном состоящая из предметов среднего и позднего неолита, найденных в реке Малмуте, впадающей в Лубанское озеро — осколков, каменных топоров, наконечников для стрел, украшений. Здесь построены здания, — такие, в каких в 10-м—12-м веках жили древние латгальцы. Можно увидеть комнату древнего латгальского дома — точь-в-точь, как в старину! Название «Латгалю сата» происходит от одноименной, созданной Альбертом Спогисом в Германии, коллекции латгальских книг. — Мы хотим показать, как всем знакомые предметы можно изготовить при помощи старинных инструментов. Например, современная молодежь совсем не знает, как взбивается масло. Все знают, что пояс можно соткать на ткацком станке, но далеко не всем известно, что пояс можно соткать и при помощи квадратных пластинок, у которых в каждом углу — дырка. Мы этому учим. Мы создали несколько сотен народных костюмов, одели рижские, мадонские, латгальские хоры, — рассказывает Марика Зеймуле. Летом в «Латгалю сата» обычно проходит день открытых дверей. Тогда здесь варят сыр, пекут хлеб, взбивают масло — люди осознают свои корни. И только тогда, когда ты знаешь свои корни, знаешь древние ремесла и передаешь эти знания молодому поколению, есть гарантия, что Латгалия, наша культура и традиционные ценности сохранятся и для будущих поколений. Вот бы таких энтузиастов, как представители общества «Латгалю сата», было больше! Ну, а членам этого общества желаем сил, здоровья — и большое спасибо за то, что вы делаете!
Айя МИКЕЛЕ-СТРУШЕЛЕ
Фото автора и Илзе СОНДОРЕ
Komentāri